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在先秦文学的璀璨星河中,《楚辞》中的饮食书写绝非简单的味觉记录,而是屈原以饮食为笔,蘸取楚地的自然灵韵、礼乐精神与生命哲思,勾勒出的一套独特美学体系。从《离骚》中“饮木兰之坠露”的高洁,到《九歌》里“蕙肴蒸兮兰藉”的神圣,再到《招魂》中“膈鳖炮羔”的丰美,这些饮食意象交织成“自然之美、礼乐之美、哲思之美”三重维度,既彰显了楚文化的浪漫特质,更成为诗人精神世界的具象表达。(剩余5703字)
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《楚辞》中的祭祀饮食美学
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