从“四端”到“仁政”

——孟子耻感理论的体系建构

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“耻"作为中华文明独特的伦理标识，在先秦时期就已形成系统而深刻的思想。《诗经》中，以“相鼠"为喻，通过"人而无仪”"人而无止"“人而无礼”的层层递进，将礼义规范提升至关乎人之为人的本质高度。管仲从政治哲学维度，将“耻”与“礼、义、廉"并列为"国之四维”，构建“四维不张，国乃灭亡”2]的治国理政思想，为中国几千年的政治伦理奠定了基本架构。（剩余6432字）

试读结束

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