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民间游戏作为在场的或隐形的中华传统文化的荷载,其主体是人,由人创造并推动发展,客体则是特定的环境,它是主体——“人”与客体——“环境”有效互动作用的结果。民间游戏创新既要把握环境中各个要素的存在和变化,又要立足于现实状态同时兼顾历史形态。从文化向度来看,民间游戏和人的实践活动密切相关,是人对象化的产物;从生态向度来看,民间游戏和所处的环境密切相关,建立了诸要素相互联系又相互制约的关系;从教育向度来看,民间游戏彰显了幼儿园教育价值立场话语的和合之境,拆除了“游戏”与“教学”的藩篱。(剩余4920字)
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幼儿园民间游戏创新的三重向度
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