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中国古籍文献包含大量异文,异文是传统训话学研究的重要材料,通过异文解决古书中的疑难问题也是训话学的重要方法。清代学者对异文的研究已形成自觉,诸多大家利用异文进行校勘讹误、确定词义、探析语音等研究工作。《尔雅义疏》(简称《义疏》成书于《尔雅正义》之后,是总结和发展《尔雅》研究成果的经典之作,正如黄侃所言:“郝疏晚出,遂有驾邢轶邵之势,今之治《尔雅》者,殆无不以为启辟户门之书。(剩余6202字)
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文献学视域下的《尔雅义疏》异文研究
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