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摘 要：刘勰在《文心雕龙·谐隐》中肯定了“谐隐”的政治价值，赋予其讽喻教化、针砭时弊的社会功用，但囿于儒学观念的束缚，他对于这一文体本身的游戏娱乐功能是持否定态度的。在此基础上，朱光潜在《诗论》中则从文艺美学和社会心理学的角度关注“谐隐”的娱乐性质与审美价值，一方面将“谐隐”的理论发展打上了现代文学的烙印，摆脱了前人的窠臼；另一方面又为诗学理论的后续研究打下了良好基础。（剩余6158字）
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“谐隐”的现代阐释：从《文心雕龙》到《诗论》
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