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引言
孔子建构仁学体系,实质上是服务于其政治哲学实践,即在“仁与礼”的实践中发展以“仁”为核心的哲学理论。从“礼”的视角来看,孔子的“仁”难以脱离对“礼”的依赖,而“仁”的最终价值在于实现对西周“礼乐”制度的恢复与重构。换言之,孔子的仁学是基于“礼”。从政治角度来看,恢复礼制、巩固礼的行为才是“仁”,“仁”服务于政治。(剩余7138字)
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仁学视域下对孔子君子人格之美的探究
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