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《易经·系辞》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。[1]”“形而上”这个哲学概念由此诞生。“形而上”是指中国哲学的天道观，而天道观是抽象无形的、难以解释的概念。西方哲学则采用“形而上学”的说法，这原本出自亚里士多德的一本著作，日本哲学家井上哲次郎翻译这本书时，使用了《周易》里的“形而上”一词，将其命名为“形而上学”，是指研究一切“万有”之“上”或之“外”的“存在”，也就是对世界本质的研究。（剩余4348字）
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中西诗学形上论比较
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