贵州大学学报（艺术版）

2025年04期

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本刊创刊于1987年，原为贵州省艺术专科学校学报，与贵州大学合并后更名为《贵州大学学报》（艺术版），现为全省唯一的艺术类... 展开

类型

双月刊

类别

教育教学

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印度古典梵语名著《乐舞渊海》的音乐论 /摘要：角天的《乐舞渊海》是不亚于婆罗多《舞论》的印度古典梵语乐舞论巨著，并在某些层面超越了《舞论》。该书论及音乐基本原理、拉格、音乐要素、作品体裁、节奏体系和四类乐器等。它的音乐论体现了古典音乐和地方音乐雅俗共存的时代特色。角天音乐论是印...

计算机能创造艺术吗？ 摘要：在人工智能艺术的创作中，当前技术本质上仍是辅助的工具而非独立创作者。摄影虽然颠覆了写实绘画却催生了印象派，计算机动画取代了传统手绘但拓展了行业形态：技术的创新始终是在拓展艺术的边界，而非取代人类艺术家。针对当代AI工具的分析表明，其运...

“人民性”溯源：“人民”的内涵、外延与地位变迁 ，/摘要：“人民性”是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明特征，但从观念史的角度，“人民”概念、话语和地位都经历了一个不断变化的过程。在古代中国和古希腊古罗马，“人民”概念都指向地位低下的劳动者。17世纪后，随着近代西方契约政治的展开，“...
“两个结合”视阀下艺术名词中国化标准建构与学科体系创新的交互模态探頤 /摘要：本文以“两个结合”为理论基石，探讨艺术名词中国化标准建构与学科体系创新之间的交互机理。当前艺术学科面临的两大痛点：一是过度依赖西方概念，导致“意境”“气韵”等东方话语体系的智慧在国际交流中水土不服；二是传统艺术术语难以跟上现代学术步...

自媒体时代乡土影像的呈现和艺术表达模式 /摘要：自媒体时代推动了乡土影像的兴起和繁荣，也促进了乡村文化的觉醒与复兴。乡土影像的意蕴内涵就是从宣扬故乡开始，而后鼓励人们去建设世界、创造时代。在城市文化占主流的社会里，乡土影像需要通过确立乡村文化自信、坚守乡村原生态、讲述乡村原故事来...
屏幕中的远境想象：乡土影像的灵韵重构与诗意转向 /摘要：近年来，乡土景象成为短视频重要的生产与传播内容。传统乡土作为一种失落记忆正在现代性的流动中消散，而作为屏幕中的“远境想象”，乡土影像的视听语言与审美风格正在发生着以诗性为核心的重新生成。一方面，乡土中国从费孝通笔下“我置身”的环境到...

情感与叙事的双向互构：中国家庭题材电影的情感叙事学阐释 /摘要：文章以霍根(PatrickColm Hogan)的情感叙事学为理论框架，聚焦中国家庭题材电影，系统阐释儒家伦理语境下“情感一叙事”的双向互构逻辑。家庭题材电影的情感系统深度介入叙事语法，形成独特的“儒家情感强度模型”：儒家情感脚本通...
重思“废墟”之困：中国工业题材电影的后题材”陷阱与新生 摘要：“工业题材电影”创作走出模式化窠白后，近年却反复沉溺于“废墟”“缅怀”的单一悲观腔调中，形成“后题材”时代难以逃离的表达定式。本研究以电影中频繁复现的“工业废墟”为历史客体，将多重主体关系置于理性客观的评析框架中，审视、指正工业影视创...

从图像学到电影图像学：欧文·潘诺夫斯基电影思想的内涵与影响 /摘要：电影图像学是欧文·潘诺夫斯基将图像学阐释机制应用在现代艺术媒介中的一次尝试。电影图像学的分析遵循着传统图像学的方法，首先聚焦于电影的形式研究，第二层次是对电影进行图像志分析，第三层次是对具备象征价值的世界观的阐释。潘诺夫斯...
女娲神话：墓葬石刻与人祖图像 /摘要：“人祖”神话叙事中，伏羲、女娲结合，繁衍人类。墓葬石刻涉及石棺、石函、碑阙、墓室等，其图像有线刻有浮雕，带图像的墓葬石刻以及汉画像石棺在巴蜀地区出土甚多，受到学界关注。以“人祖”伏羲、女娲神话为焦点，本文结合汉代及后世墓葬美术考古，...

土家族骂媒歌的二律背反及其音乐修辞 /摘要：土家族骂媒歌主体与客体的“恩怨轮回”，以及前者对后者在整个婚姻仪礼中的“既骂又恭”，揭示了骂媒歌形式与内容的二律背反。理解其“似骂非骂”悖论的关键在于厘清其中暗藏的“指桑骂槐”修辞逻辑：首先，土家姑娘这种爆发式的情绪宣泄明指媒人，实...
语境·概念·互文：湘西南苗族“歌”的音乐表演生成 /摘要：“歌”是湘西南靖州苗族侗族自治县多声部歌腔的总称，它可用于婚礼、打三朝等不同仪式活动中。“歌墓”的歌词、旋律腔调会随着不同表演语境而选择变化，形成茶歌调、酒歌调、山歌调、担水歌调等多种不同的多声部歌腔。这些腔调中常见的长拖腔、衬腔、...