贵州大学学报（艺术版）

2022年03期

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本刊创刊于1987年，原为贵州省艺术专科学校学报，与贵州大学合并后更名为《贵州大学学报》（艺术版），现为全省唯一的艺术类... 展开

类型

双月刊

类别

教育教学

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费孝通学术思想的自然史演绎 刘新宇：方老师好，很高兴能访谈您。近些年您一直致力于费孝通学术思想的研究，在学术界得到了很好的反响。2021年时逢费孝通诞辰111周年，商务印书馆即将出版您的著作《费孝通之问：人类社会如何走向“美美与共”》以及六卷本的《费孝通精选集》。在惊...

近代上海城市空间生产与性别政治 摘要：列斐伏尔指出，空间生产本质上是一种政治行为，社会空间既是行为的领域，也是行为的基础。在城市公共空间逐步生产的过程中，对现代城市这一陌生场域认知的探索始于对其女性化的开始。身体作为商品，由来已久。早期类型电影的蓬勃发展与明星制造同步，尤...
空间冲突与存在之思 摘要：《底层》属于典型的人像展览式结构，时间被压缩，空间被凸显。“底层”既是物理空间，也是伦理空间，是被排除在正常社会规范之外的异托邦。人物通过介入、脱离该空间而划出各自的生命轨迹。与“底层”相对的是“上层”，二者组成完整的内部空间;与内部...

追踪“翁氏电影” 对谈人：龚伟强龚艳张隽隽地点：并集自习室时间：2020年12月14日龚艳：十分感谢龚老师给我们带来的片子。因为您之前已经做过一些相关的访谈，刚好这次我们几位都看了片子，问题角度我们也希望不同于您之前接受过的访谈内容。所以，还请您对我们...
以文人化纪录片圈定海外文化飞地 摘要：翁万戈是晚清保守派重臣翁同龢第五世孙，22岁至美国求学，之后几乎都在美国生活、工作。20世纪40至70年代，翁万戈创作了数十部纪录短片，题材广泛，个人色彩鲜明。其导演纪录片原始拷贝现多存于海外图书馆，随胶片数字化技术成熟进步，逐渐为国...
如画的乡愁：翁万戈所摄城市风光片及其启示 摘要：近年来，翁万戈的影片得到发掘和整理。在翁万戈的几部城市风光片中，《常熟，扬子江畔一小城》展现了田园风光，《南京，南方的首都》表达了南京作为首都的政治象征意义，《杭州，中国的花园城市》寄托了作者的文人意趣，《天津，华北的门户》则突出天津...

回旋与互动的交织 摘要：马边彝族平安求嗣仪式结构与音声布局具有同型同构的螺旋型循环特征，这种回旋性结构伴随着音声情感能量的提升，逐渐靠近仪式目的，实现仪式效益;在宗教观念的影响下，仪式不断重复，强化人们的仪式情感，升华人们的心灵寄托，周而复始，形成互动仪式链...
阈限·交融·记忆：滇西北奔子栏拉斯节的锅庄歌舞实践 摘要：滇西北奔子栏锅庄根据不同的唱跳场合和功用，可分为三种类型：宗教仪式中的锅庄、民俗庆典中的锅庄和集体娱乐中的锅庄。于当地人来说，奔子栏锅庄不仅意味着娱乐自身，更重要的是娱乐山神，达到人神共娱的目的，使其成为介于神圣仪式和民俗舞蹈间的一种...
阐释·交流·互动：苗族“祭狗”仪式音乐表演分析 摘要：当下湘西南绥宁县苗族的“祭狗”仪式因为多方面的影响，它的表演时间不再是“聚合式”的，而是根据需要随时举办;仪式性质也从之前的神圣性转向娱乐性;表演内容更加多元化，与其它“非遗”项目进行了结合与创造;仪式过程更具随意性，按照不同语境进行...

渐沐汉风：南越王墓形制与壁画来源考释 摘要：南越王墓作为秦汉考古与艺术研究中的重要遗存，多年来备受学界瞩目。在归纳墓葬特征的基础上，借助考古学的文化因素分析与艺术学的壁画研究，理解到南越王墓与中原文化的密切关系，认识到南越王墓是一种以中原文化为内核，本土文化为外套的复合文化体。...
论莫高窟第61窟《五台山图》的古典之美 摘要：敦煌莫高窟第61窟《五台山图》体量宏伟、内容繁杂，建筑、山水、人物取法大唐“古典”范式，在“敦煌石窟美术史”中可谓“独树一帜”。《五台山图》是五代曹氏时期以“画院制度”为背景的“宗教美术”遗迹，于后汉天福十二年（947）九月绘成。该图...
宋代道教龛窟的空间设计与视觉特征研究 摘要：开凿于宋代绍兴年间的三清古洞是现存年代较早、神系完备、保存较好的道教龛窟，为神祇组合和龛窟视觉特征提供参照范本。洞窟结构受到佛教中心柱窟和当地北宋以来大型窟龛造像影响，中心柱前面三清六御具有皇家神御和儒家祭祀特征，两侧壁与后壁各分六层...