船山学刊

船山学刊

2025年03期
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《船山学刊》是由湖南省社会科学界联合会主办。创刊于1915年，是我国现存办刊时间最久的思想文化学术期刊。该刊一直以船山思...     展开

类型

双月刊

类别

学术
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目录

深入学习贯彻习近平文化思想中华优秀传统文化“双创”专栏·特稿

“镜子”与“功夫”双重视角下的“第一哲学”
摘要：本体论通常被看作“第一哲学”。本体论的这个“第一性”可以从两个视角去理解：“镜子”视角注重客观描述，强调本体作为存在的基础；“功夫”视角则关注本体观念对人生的影响，强调它们会从根本上决定人的生活取向。文章通过儒家哲学阐释了功夫视角在中...

船山学研究

论王夫之的黄帝观
摘要：王夫之是中国古代哲学的总结者，也是古代儒家关于黄帝德治和道统圣王形象建构的完成者。他的《黄书》《噩梦》《思问录外篇》《周易外传》《周易内传》《尚书引义》《读通鉴论》《诗广传》等著作，都有论及黄帝的材料，《黄书》更是代表作。王夫之明确断...
从咏梅诗、评梅诗看王夫之情景论的诗学实践
摘要：情景论是王夫之诗学的核心论题，其基本原则是诗道性情、情景交融。研究王夫之如何在创作、批评中落实情景论，其咏梅诗、评梅诗可作为“切片”提供佐证。通过体悟咏梅诗蕴含的情志，读者可走进王夫之鲜活丰富的情感世界，了解他对隐居生活的向往、对文化...
船山的复卦诠释及其人道意识
摘要：复卦的阐释历程大体反映出中国哲学的总体流变。以往学者对复卦中“天地之心”的诠释，有“天地以生物为心”与“人者天地之心”两种路径，在动静关系上有主静与主动两种说法。船山在整合这些观点的基础上，总结式地诠释出人道意识。船山基于其“阴阳向背...

儒释道研究

明清之际王阳明形象的塑造与重构
摘要：王阳明“三不朽”评价体系之建构，不仅有其学理上的需要，更有其背后的历史逻辑。对“三不朽”的“定性”与“定位”是交织在一起的，或者说既有“定性”又有“定位”，两者互洽互动。王阳明在世时，其本人最看重讲学，将其视为自我人格完善的象征，其弟...
对“克己复礼为仁”的误读性阐释及其现代性意义的偏失
摘要：在《论语》中，两个动词（动宾词组)或状态词之间没有“而”的，都表示平列关系；有“而”，才表示顺接关系。“克已复礼为仁”的“克己”和“复礼”之间没有“而”，则两者应该是平列的。这里的“克己”指个人心性修养，“复礼”为参与社会政治活动。其...
从“为是”转向“因是”：论《庄子》的“因是”之道
摘要：庄子哲学建基于大化流行的宇宙论，主张因顺万物之自然，反对人为强制干预。《庄子》旨在从物我相刃相靡的状态中挣脱出来，建立物我相忘相安的良性关系，实现万物皆得其宜、共适逍遥的境界。然而，现实中人往往师其成心，囿于一偏，是己而非彼，相互攻许...

湖湘文化研究

胡宏卒年考辨
摘要：胡宏是南宋理学大家，也是湖湘学派的真正创立者，在理学发展史上，占有相当重要的地位。胡宏究竟在哪一年去世，不仅关涉对胡宏著作写作年代的判定，同时涉及胡宏对其门生张栻影响程度的判断。1987年6月，中华书局出版《胡宏集》，点校者吴仁华通过...

传统与现代

从“文化—历史哲学”“早期启蒙”到“中西比较”
摘要：许苏民是一个以从事学术研究追寻中国现代性文化根芽、觅求人类普遍性价值为志业的纯粹学者。他明确以马克思主义的立场来建构其文化一历史哲学理论。他自觉继承梁启超、侯外庐、萧父等前辈学者的学脉，以强烈的现实关怀，不遗余力发扬光大“早期启蒙”学...
冯友兰“旧邦新命”说的形成过程、 核心内涵与实践进路
摘要：“旧邦新命”是冯友兰哲学思想的重要内容，其实质是追求文明古国的复兴和强盛，推动中国实现现代化。冯友兰“旧邦新命”说形成于他对中国近代落后原因、东西方文化比较与中国现代化道路选择的思考；核心内涵是充分肯定中华优秀传统文化在国家认同、道德...
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