对“克己复礼为仁”的误读性阐释及其现代性意义的偏失

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《论语》“克己复礼为仁”[1]131的阐释为宋以来的儒家所重视，注释纷纷，可谓乱花迷人。作为公认的现代新儒家①代表人物，杜维明也深人阐述过，并且与何炳棣有过充分的讨论，②故由此该可以窥斑见豹。本文以为，现代新儒家学派对于这条语录的阐释既不合乎本旨，也缺乏现代性意义①。其虽然承传于宋儒，自有学统和道统依据，但是作为思想史认识，时代要求发生了变化，就不宜接着再这样讲了。（剩余12855字）

试读结束

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