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复卦的阐释历程大体反映出中国哲学的总体流变,这一流变在船山那里得到总结。历代学人基本都把“复”理解为“反复”“回复”,歧异处主要表现在对“天地之心”及动静关系的不同理解上。船山诠释复卦时说,“乾始交坤而得复,人之位也”[1]882,又说,“豫与复同道,而豫动于上,天道也;复动于下,人道也。以天道治人事,必审其几,故叹其‘时义'之大;以人道合天德,必察其微,故叹其‘见天地之心'也”[2]177,这两点都指向其人道意识。(剩余11831字)
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船山的复卦诠释及其人道意识
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