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元代杂剧《窦娥冤》通过描写底层女性窦娥的悲剧,折射出中国传统乡土社会的结构性矛盾。本文以费孝通《乡土中国》提出的“礼治”理论为分析框架,揭示窦娥悲剧的本质是乡土礼治秩序内在悖论的集中爆发:礼治以道德自律优先于法律正义,以传统权威弱化对权力腐败的约束,以性别规范压制个体权利。以此来解析和证明:窦娥的“冤”不仅是个人命运的悲剧,更是礼治社会在现代性转型前的困境。(剩余4835字)
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以《乡士中国》的礼治解析《窦娥冤》的悲惨命运
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