汉语言文学研究

2025年03期

收藏成功

微博空间微信

《汉语言文学研究》是由河南大学主办、面向全国公开发行的语言文学类专业学术期刊，2010年3月正式创刊。在构建和谐社会的文... 展开

类型

季刊

类别

学术

定价

促销信息

全年订阅更优惠!

￥15.00 ￥9.00

原貌版试读单本购买

“鲁迅与日本—东亚视角与中国方法”专辑 专辑按语：2025年4月16日，“鲁迅与日本——东亚视角与中国方法"高端论坛在文学与新闻传播学院举行。论坛由主任主持，中国鲁迅研究会会长董炳月，副会长黄乔生、赵京华、吕周聚及教授徐妍、分别作了主题发言。论坛发言者普遍认为日本是鲁迅...
留日时期是鲁迅精神史的原点 鲁迅对他在日本留学的岁月充满怀恋。1931年初秋时节，他在给自己日本学生的诗《送增田涉君归国》中写道“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。"①鲁迅在日本度过七年的青春年华，他1902年东渡扶桑入弘文（宏...
1903-1918：鲁迅文学道路上的三个起点 今天能够参加这次论坛，很高兴，也很荣幸。感谢修斌教授、徐妍教授的邀请！论坛的题目非常好！《鲁迅与日本——东亚视角与中国方法》，焦点突出，阐释空间很大。我发言的题目，叫做《1903—1918：鲁迅文学道路上的三个起点》。也就是鲁迅文学的三次...
《摩罗诗力说》：鲁迅建构“世界文学”的一次尝试 一鲁迅的世界意识，更具体地说，鲁迅的世界文学意识，其形成过程、发展历程和所产生的影响，因具有典型性和现实意义而值得研究和借鉴。二十世纪七十年代末、八十年代初，中国人又一次从封闭状态走出，对鲁迅早期的思想就有了更深刻的认识。我最近为重版赵瑞...
鲁迅研究东亚视角与中国方法 大家好！感谢中国海洋大学修斌教授、徐妍教授的盛情邀请，能有机会参加这次高端论坛十分荣幸。论坛的主题为“鲁迅与日本—东亚视角与中国方法”。我理解，这个题目包含两重的结构关系，一个是鲁迅与日本深有关联，七年的留学经历塑造了他后来思想文学的发展...
作为媒介的日本与鲁迅早期多元思想的形成 明治维新之后，日本迅速成为一个现代化国家。日本面向西方开放，成为东亚接受西方文化、文学的桥头堡。鲁迅当年在日本留学，除了接受日本文化影响之外，还通过日本这个媒介接受西方文化的影响。所谓的媒介即讯息，媒介有狭义和广义之分，狭义的媒介指报纸、刊...
概说留日阅读与鲁迅两种思维的形成 非常有幸能够与中国鲁迅研究界功力深厚、成就卓著的鲁迅研究专家同台讨论“鲁迅与日本一—东亚视角与中国方法"这一论题。我探讨的问题是：留日阅读如何形成了鲁迅的两种思维：科学思维与直觉思维？一、为何讨论这个问题？关于鲁迅与日本这一论...
中日间的“鲁迅革命传统”建构 因为不懂日语，所以我一向都是将日本鲁迅研究作为学习的思想资源，而非直接的研究对象。由于今天会议的主题是“鲁迅与日本：东亚视角与中国方法”，因此我就想借这个机会介绍一下日本鲁迅研究对我的重要影响。大家也许知道，我这几年在一系列论著里提出了从“...

鲍照“才尽"新探兼论南朝文人“才尽"现象 摘要：《宋书·鲍照传》载，鲍照知孝武帝自负，主动为“鄙文累句”,故获评“才尽”,这则故事成为研究鲍照生平、孝武帝性格的重要材料，但其并不尽可信。受士族立场及家世的影响,沈约对孝武帝心存不满,影响了《宋书》对孝武帝的书写。对鲍照诗歌...
汉宋之争与嘉道时期的性情诗学 摘要：嘉道时期诗学中关于性情的讨论，与汉宋之争关系密切。面对汉学家对性理说的驳斥，以桐城派为代表的嘉道士人重视从身心上下功夫，并将涵养性情与诗歌创作相结合。他们一方面继承朱熹“性情之正”来论诗，一方面又强调“性情不俗”，这体现出一种自我期许...
社会讽喻、中国想象与爱的思索 摘要：从陈映真的创作历程来看，1961年发表的短篇小说《猫牠们的祖母》与1960 年发表的小说群具有同样重要的“原点”意义。在这篇小说中，陈映真尝试糅合疾病隐喻、动物寓言与反讽，不仅借疯子和外省老兵讽喻现实，还首次正面书写战后台湾社会的省籍...
晚清首任驻日公使何如璋《使东杂咏流衍考论 摘要：何如璋所撰《使东杂咏》是晚清最早在国内刊布的驻日使臣采风诗集。该书曾于光绪四年(1878年)与《使东述略》一同被咨送总理各国事务衙门,嗣后由政府出版机构同文馆印书处刊行，今台北《总理各国事务衙门档案》所存有关何氏咨送两书的清档系年有误...

“写意香”的生成：宋人香事与鼻观造境 摘要：宋代“香禅传统"的设立与晚近日本“五山文化"研究热“反哺中华"有关，但将香事笼统视为禅修的捷悟法门并不稳妥。宋代香事尤其是文人香法对于中国香学真正的意义是直接促成了“以香写意”这一艺术形式的建立，尤其经由...
景祐“变体”论 摘要：宋真宗时期的“天书闹剧”,导致其时国家思想秩序陷入混乱之中。宋仁宗初期，部分精英知识分子通过提倡改革文风，强调文章必须阐明儒家圣人之道，以及革新科举制度等途径，试图重振儒家思想地位，从而引起景祐年间科场文风出现新变，即所谓的景祐“变体...

荷尔德林晚期诗作的建筑学 摘要：《长城般的赞歌》展示了荷尔德林创作中最后的宏伟作品群的整体风貌，尤其是洪堡晚期诗歌(1804—1806)。吴夫豪森在导论中以诗人晚期诗作的整理出版的实际情况和编辑经验为依据，论述荷尔德林生前就遗留下来的手稿的精神境界和艺术呈现形式，其...
苏联现实主义文艺在1930年代中国的舆论影响 摘要：苏联文艺的现实主义风格及其社会教育性在1930年代中国产生了巨大舆论影响。中国舆论界系统阐述苏联文学现实主义风格的基本内涵，并主张学习苏联文学的现实主义风格。基于对苏联文学现实主义风格的肯定，中国與论界充溢着崇拜高尔基的热潮。在中国各...

马君武的抒情创变：革命景观、浪漫主义、科幻与达尔文式地质学 摘要;在中国古典诗歌中，自然是哲学启示的来源之地。现代作家延续了描绘自然的山水诗传统，同时也为之注入了新的元素。其中一些文学、科学或思想上的现代改造，更多关注的是诗歌的教化功能，而较少处理美学问题。作为一位拥有化学与冶金学背景的作者，马君武...
学衡派旧体诗词的历史评价 摘要：学衡派旧体诗词的创作不仅有力地推动着传统诗词的现代转型与新旧中西诗歌的沟通互鉴，也是其言说自我与凝聚群体的重要方式。对学衡派旧体诗词的整体把握可从文化、思想与艺术三个维度展开。从安放自我的文化维度看，学衡派旧体诗词创作及其雅集唱和活动...

李势升格、儒学革命与五四新文化运动 摘要：中国传统学术话语体系在晚清古今中西思想的交织激荡下，经历了向近现代转化的过程。在此历史进程中，明清时期具有原创性的学术思想被重审,转化成为中国近现代思想中新的学术思想资源，并影响了当代中国人对于传统学术思想的认知。五四新文化运动前后，...
跨越“时差”：延安文人的时间调适与“夜晚”经验 摘要;延安作为外来文人理想的“圣地”,衍生了刷新时间、重新划分过去、确立现在与未来的心理机制。一方面，延安现代钟表的稀缺加剧了外来文人时间感觉的涣散，但战时情境的临时需求与话语权威的介入，造成了延安多种时间形态的相互叠嵌，外来文人在时间的倒...