读书

读书 (1994年02期) 电子版

类型:月刊  类别:文化综合
《读书》关注书里书外的人和事,探讨大书小书涉及的社会文化问题,推介不同知识领域的独立思考,展示各种声音的复杂性和多样性,...     展开
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目录
丨《陈寅恪诗集》识小录
第19页《辛未九一八事变后刘宏度自沈阳来北平既相见后即偕游北海天王堂》首句“曼殊佛士已成尘”,《寒柳堂集》附《寅恪先生诗存》第11页“佛士”作“佛土”。《汉语大词典》无“佛士”,佛土则有二义,一是佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土,一指佛寺,...
丨谁的思想史?
汪晖和艾尔曼的学术对话汪晖,中国社会科学院文学研究所研究人员;艾尔曼(Ben-jaminA.Elman),美国洛杉矶加州大学历史系教授。下面所记,是他们在一九九三年五月的一次学术对话的摘录。汪:艾尔曼先生,您从事中国思想史研究多年,我们很想...
丨腰舟
“腰舟”之谓见《 冠子·学问篇》:“中流失船,一壶千金”。或注:“壶,瓠也,佩之可以济涉,南人谓之腰舟”。从中流失船而系壶于腰来看,腰舟还是一种救生之具。其实,腰舟本是济渡之具。《易·泰卦》有“包荒,用冯河”的记载,据高...
丨东方不败?
初观香港影片《东方不败》,愤然于对金庸《笑傲江湖》的窜改和离奇演绎。不过,武打、特技、化妆、美工均令人赏心悦目。待到欣赏完其续集《风云再起》,却被一种理想主义的文化内涵所震撼。《风云再起》是一种典型的感情渲泄。一个在历史上受过西方人奴役的民...
丨“行行重行行”一解
“行行重行行,与君生离别”是古诗十九首第一首的头一句,描绘的是丈夫远行、妻子送别,送了一程又一程,最后不得已而忍痛与丈夫分手的凝重情景。有意思的是,费孝通老人却用了“行行重行行”五字来作为他近十年关于乡镇发展学术论文集的书名(《行行重行行—...
丨浮出海面
学术的日子似乎越来越难熬了。在下海这一挡不住的诱惑面前,八十年代式的指点江山固然成为僭妄,就连学术研究这一书生们的本份活也在无形中被逼入了尴尬。尴尬的程度是如此剧烈,乃至书斋里的低吟缓唱与淡泊明志,也会横遭“矫情”之讥。在这样的气氛里,却有...
丨沉重的梦想
对于这份《人和事》,我与它有过一次奇特的灵验。记得曾读了小枫君的《拯救与逍遥》其中一段摘自此书的话:“不过,他们的痛苦是笔墨难以描绘的,他们的痛苦使忧愁变成一种心病。他们的才能是值得钦佩的,他们的为人是值得纪念的,除此之外,让我们怀着同情的...
丨媚俗理性
文学的看重启蒙的成分正在迅速消褪,世俗化与民间化倾向不可避免地到来。当现实的“媚俗”时代到来之际(此“媚俗”一词取自米兰。昆德拉,但已抛却其社会学与政治意义,而仅取其美学意义),文学也正悄悄地从历史深层挖开“媚俗”的沟渠。问题的关键还不在乎...
丨“词别是一家”
《词的艺术世界》,是用理论的方法,来概括词的创作与词的鉴赏。在未读此书之前,我却不大喜欢这一类著述,而是对有关词与词人的一些趣闻逸事更感兴趣——王荆公初为参知政事,闲日因阅读晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词,可乎?”平甫曰:“彼亦偶然自...
丨太史公笔法应如是
当我把《徐彻晚清史论》捧读一过,深深感到此书值得一读。徐彻是写考据文章的高手,读过集中的考据文章,你可以会体会到他是无征不信的,这正是乾嘉学派的遗风,无论是前人的还是权威的结论,他都不迷信,都要重新审视。罗尔纲先生是公认的太平天国研究专家,...
丨《杜臆》的作者
谢国祯先生《江浙访书记·宁波天一阁文物保存所藏书》云:“汪嗣 著有《杜臆》一书,解释杜少陵之诗颇能中其底蕴,为明末福建才智之士。”(258页)《杜臆》是历代杜诗注本中成就较高的一种,但这一段话中有两处错误。一是其作者姓王不姓汪(同...
丨弗洛伊德精神分析的圈套
老年弗洛依德写过一篇论文,提交给一九二五年在德国汉堡召开的国际精神分析学年会,由他的女儿安娜代为宣读。弗洛依德在文中宣称自己发现了女性俄狄浦斯情结形成前的一个秘密:小女孩三至五岁时候的某一天,偶然看见了男性小伙伴凸出的生殖器官,于是大惊恐,...
丨闲览琐掇
北京古籍出版社一九八六年五月出版《清宫词》一书,收诸家宫词九种,附录七篇。第一种作者题名“钱唐九钟主人”,编者谓是吴士鉴。阅上海古籍出版社一九八一年二月印行《艺风堂友朋书札》,所收吴士鉴书札第八通有云:“去秋撰宫词一卷,友人携之都门,排印成...
丨英译《苏东坡文选》
这一册英文本《苏东坡文选》(SelectionsFromTheWorksofSuTung-p’o)是一年前在外文旧书店淘到的。扉页上有“RolandC.Fang,Cambridge,Oct.1944”的题字,分明是已故英国文学专家方重先生的...
丨后事岂可作“今典”
汪荣祖著《陈寅恪评传》(百花洲文艺版)记一九五八年厚今薄古运动中陈先生遭到来自个别学生的攻击,说:“最值得注意的是寅恪的某及门弟子,文革时曾任中大历史系系主任,他责备“陈先生一直保留他的反对马克思主义的立场”,……指斥“陈寅恪先生的史学方法...
丨“独柳之祸”
《读书》一九九三年第十期《闲览琐掇》(一)一文中提到“独柳之祸”出典不详。按此语见于《旧唐书》卷二百下(列传第一百五十)秦宗权传:“与妻赵氏,俱斩于独柳之下。”又《新唐书》卷二百二十五下(列传第一百五十下)逆臣秦宗权:“与妻赵,俱斩独柳下。...
丨胡、顾《水经注》函札
坐在台北南港中央研究院胡适纪念馆的研究室中,翻阅着十大本姜黄色封面、线装的《胡适手稿》,不由地想起远在北京九十高龄的顾起潜先生,记得是在三年前吧,有一天我去淮海中路顾老上海家中看望,顾老正忙着写一篇文章,纪念胡适之先生,说是台北要举行胡先生...
丨寻找觉醒的起点
《读书》一九九三年第四期《高高挂起的欲望》一文,分析了张艺谋的“红”系列电影。思维绵密,读来颇受启发。但也有某些不同看法,现在提出来请大家指正。此文以《大红灯笼高高挂》为主要评价对象,很明显的把悲剧成因归结于“欲望”,“欲望剩余”以及主子的...
丨吸取过去的教训
张中行先生在《读书》第八期(九三年)中从忠君与专制的角度谈知识分子,以为专制之下的知识分子们很可怜,惨不忍想。我不作如是观,而认为那些知识分子做坏事主动得很,原本是想骗别人,结果弄得骗了自己,上了大当,因而并不是愚昧,不值得我们去同情。说苏...
丨吾道孤
时下报刊杂志越办越多,份量也在不断加码,但不敬得很,遍翻新到的报刊目录,圈来圈去,手头的笔还是落在《读书》等几本“貌不惊人”的刊物上。东晋名士王子猷爱竹成癖,遂有“不可一日无此君”名言传世,以此借用于《读书》等刊物,亦宜乎哉!但接到一九九三...
丨出于爱护
《读书》是至今留在我心中的一块绿洲,一块净土,所以毅然全年订阅。孰料严肃如《读书》者亦有“常识性”错误。一九九三年第十期列入要目文章《寿则多辱?》(唐振常先生作)最后一节有言“如果用贾谊《过秦论》的话,可谓‘亦使后人而复哀后人也’。”贾生那...
丨竞走
扶馀国遣神行将使唐,曰:“上国物阜民丰,人物俊彦,令寡君望洋兴叹。然小国之民亦有略知薄技者。臣善走,愿与中原豪杰角胜负。”狄虎,通国之善走者也。帝召虎与角。又命六部会议,定制胜方略。吏部曰:“竞走,要在起步,当先左而后右。”户部曰:“不然。...
丨一九九四年暑期宗教与文化高级研讨班
北京大学宗教研究所与香港道风基督教文化研究中心将联合举办一九九四年暑期宗教与文化高级研讨班。旨在推动国内宗教学研究,提高学术界对于宗教文化研究这一人文学科前沿领域的认识,为从事此专业研究教学的中青年学者提供一学习、研讨、交流的机会。研讨班将...
丨裤子·尊严·乐趣
台湾仍有编年度诗选的传统。刚收到友人赠阅的一九九二年度诗选,粗读一过。外行,于诗不敢赞一词,倒是痖弦先生的序,读来津津有味,特别是其中提到:“五六十年代办诗刊时朋友们常说的一句话‘当掉你的裤子,保留你的尊严’仍适用于今天,我们曾共同创造了可...
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