船山学刊

2023年03期

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《船山学刊》是由湖南省社会科学界联合会主办。创刊于1915年，是我国现存办刊时间最久的思想文化学术期刊。该刊一直以船山思... 展开

类型

双月刊

类别

学术

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走向世界的中国哲学 编者按：党的二十大报告指出，“加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事，传播好中国声音”，“加强国际传播能力建设，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权”。要发展“面向现代化、面向世界、面向未来”的社会主...

性体理用关系论 摘要：性理是王夫之哲学的核心范畴，王夫之常常称理即性。人们通常据此以为二者相同，其实不尽然。王夫之以体用论解释事物及其存在，即以事物为体，以其生存或发用为用，事物及其生存为体用关系。以生存或存在解释事物，即以用释体，体即用。王夫之同样以体用...
王船山批判“诚于伪”现象之疏解 摘要：严辨诚伪是王船山论史的一项重要内容，他就此指出了历史人事中伪于迹、诚于心、诚于伪等多种形态。其中“诚于伪”现象因其似出于诚、合乎诚而处于疑似之间，最难分辨，又危害最大，故船山特加以详细批判，拷问了内心服膺某事是否为诚之核心问题，由此重...
王船山《大学》诠释中的“诚正相因”论探析 摘要：通过区分“先后”与“先後”，王船山解构了《大学》首章中“先后”可能蕴含的时间相继性维度，这为其“诚正相因”论的阐发提供了逻辑前提。“诚意当以所正之心诚之”与“正心必诚意”构成船山“诚正相因”论的两条主要原则。在船山的“诚正相因”论中，...
在人心与道心之间 摘要：王夫之对“四情”的解释有其与理学对话的背景，在此对话关系中，四情即喜怒哀乐。在王夫之的诗学中，“四情”与“兴观群怨”分别是情的“体”与“用”，“兴观群怨”将情从“私情”的偏狭中引导到包蕴伦理潜能的“道心”之中。因此，文学或诗歌不再是局...

用礼成俗与义理养心：论张、程殊途的思理根源 摘要：张载与二程哲学上的分歧是宋明理学史上最重要的思想事件之一。二程对张载的批评往往讳言其名，故需审慎的梳理方能明确其具体的针对和指向。而仅仅指出双方的差异所在，不能进探其背后的成因，仍无助于我们深入理解张载、二程体系建构和思理展开的内在逻...
众生是否同源？ 摘要：熊十力在其体用哲学体系的创建过程中经历了一些思想转变，其中的一个重要转变体现在他对众生是否同源这一问题的看法上。在二十世纪二十年代中期以前，他认为有情众生各有自己的本源和宇宙。然而，到了二十年代中期以后，他却一改之前的看法，坚称众生同...
制教分殊下的两汉“中和”问题探析 摘要：“中和”问题是儒家思想的核心命题，两汉的“中和”论述因其简略且直接关涉政治而受到忽视。实际上，两汉的“中和”问题如放置于“制教分殊”的特殊背景下将呈现出更为深刻的思想意义。春秋以来圣王分离的历史境况造成制教分殊的治理图式，两汉的儒学经...

张栻的学统与道统 摘要：张栻承担了湖湘学统与理学道统传承者的双重身份。他原来坚信二者是统一的，但在其与朱熹的持续学术交流过程中，逐渐产生了许多新的道学共识，并不得不修正胡宏之学，从而面临湖湘学统与理学道统的紧张。将张栻之学纳入从湖湘学术传承到南宋道学建构的历...
周敦颐从祀孔庙历程考 摘要：周敦颐在去世一百多年后成功从祀孔庙，其间经历了跌宕起伏的过程，是多种力量博弈的结果。北宋到南宋前期黄庭坚和胡宏从人品和思想方面极力推崇颂扬周敦颐，南宋以张栻、朱熹、真德秀、魏了翁为代表的理学家，从文献、理论、政治方面提供了准备。在金国...