王船山《大学》诠释中的“诚正相因”论探析

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摘要：通过区分“先后”与“先後”，王船山解构了《大学》首章中“先后”可能蕴含的时间相继性维度，这为其“诚正相因”论的阐发提供了逻辑前提。“诚意当以所正之心诚之”与“正心必诚意”构成船山“诚正相因”论的两条主要原则。在船山的“诚正相因”论中，船山不仅反对朱子认为诚意与正心两工夫存在主辅关系的观点，还对朱子正心工夫的具体内容进行了批判。（剩余10975字）

试读结束

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