华夏文化

2025年01期

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《华夏文化》以传播博大精深的中国文化为宗旨，其内容涵盖人文历史、风俗地理和艺术传播三大领域内容，并辅以人物走笔、书行天下... 展开

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季刊

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文化综合

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与时俱进弘扬中华优秀传统文化 本刊编辑部日新,即不断创新、与时俱进。在先秦著作中，《礼记》中的《大学》记载，商汤的《盘铭》说：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：要天天除旧更新，不间断地更新又更新。这个铭文中蕴藏着日益创新和不断变革的精神。北宋时期著名的理学家张载用...

万物殊理：《庄子》“理”思想简论 “理"这一重要的中国哲学范畴在先秦时期就已登上哲学舞台。考甲骨文、金文，未见“理”字。在周代的典籍如《诗经》《左传》《国语》中，“理"字开始出现。《诗经》中“理”字四见，为整理、治理之义。如“止基乃理，爰众爰有”（《公刘...
荀子之道 一、回溯荀子，找寻希望道即路。道路总被赋予千万种意义，既可实指，又可虚指，既连接脚下，通往远方，又沟通思想，走入心灵，可以是方向，是未来，是命运，是规律，甚至是虚无。道路之于一个人，之于一个国家有着巨大意义，选择了何种道路，意味着将成就何...
论王通的圣人观 王通（584-617），字仲淹，隋河东龙门（今山西万荣县境）人，生于开皇四年秋冬之月，卒于大业十三年五月，享年三十三岁，门人谥曰文中子。王通生长于世代冠冕之家，其祖辈皆治儒学且著述丰富，故其家学渊源十分深厚。石介将王通作为儒家每五百年所出的...
王阳明“主一思想探微 一、“主一”思想的源流学界通常认为，“主一”思想的源头最初可以追溯到《古文尚书·大禹谟》中的“十六字心传”，即所谓“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”。宋代儒者借助对其中“精”“微”“一”等概念的系统阐发，逐渐形成了一套逻...
照金精神形成的思想文化土壤（上） 陕甘边照金革命根据地，是陕甘革命根据地的第一个革命根据地，是中国共产党在中国北方建立的第一个山区革命根据地，不仅开辟了陕甘工农武装割据道路新阶段，而且在血与火的革命斗争中熔铸而成伟大革命精神一照金精神。照金精神形成的历史思想文化土壤，集中反...

唐东都苑职官设置及管理 唐东都苑又名西苑。据《资治通鉴·隋纪四》载，隋炀帝大业元年“五月，筑西苑”。大业元年，“敕宇文恺与内史舍人封德彝等营显仁宫，……自西苑引谷、洛水达于河”。胡三省注曰：“是岁营建东京其城西面连苑，距上阳宫七里。苑墻周回一百二十六里，...
恩铭与奕勐姻亲关系考辨 丁未皖案，即1907年7月6日“安徽候补道徐锡麟刺杀巡抚恩铭”（赵尔巽：《清史稿》卷二十四，中华书局1977年，第959页）。此事与革命党人所领导的历次起义相互配合，给清朝的统治秩序造成极大冲击，在辛亥革命史上有着重要意义，既往研究已有探讨...
晚清关学大师贺瑞麟 贺瑞麟（ 1824～1893 是清末继李元春之后关学的重要代表，他恪守程朱之学，力辟陆王，尽力阐发濂、洛、关、闽宗旨，更着力躬行实践。他对于当时学术有关程朱与陆王之辩，对于理学诸多概念如理气、心性、动静等，辨之尤详。其学术虽未开风气之先，但...
国立西北图书馆原藏汉简交接考 1942年国民政府第三届国民参政会通过了创设第三个国家图书馆一—国立西北图书馆的议案，并于1943年成立筹备委员会，著名图书馆学家刘国钧任主任。1944年6月正式开馆，开馆时藏书仅一万余册，由于经费、运输、出版等各方面困难，这些藏书系委托重...

履刚之道：汉学家理雅各所理解的履卦 理雅各（1815-1897）是19世纪英国著名的来华传教士和汉学家，他所翻译的《中国经典》及《东方圣书》系列中的中国典籍，极具学术价值且达到了很高的翻译水准，在西方世界影响深远。（TheSacred BooksofChina，TheText...
西岳庙文物管理处藏清代名人行书选介 李傳（1790—1853），字吉人，一字惠人，别号爱堂、凤山，陕西华阴贠庄新房底人。嘉庆二十三年（1818）举人，道光二年（1822）进士。历任抚宁县知县、北运河漕运通判、漳家湾漕运通判、深州知州、沧州知府、深州直隶州知州、天津知府、大名府...
丝绸之路上的琵琶 琵琶（Pi-pa）不仅是中国民族乐器的瑰宝，更是汉唐时期丝绸之路东西方之间音乐文化交流融合的重要见证。有鉴于此，本文将从称谓、形制、诗歌等方面，梳理该乐器融入中国音乐文化的基本历程。一、“琵琶”的由来按照古代的“八音”（金石土革丝木匏竹...
欧阳玄佚文《窦氏族谱序》考释 欧阳玄，湖南浏阳人，他是元代著名的史学家、文学家、书法家，与吴澄、虞集、揭傒斯并称为“元四学士”。汤锐整理的《欧阳玄全集》包括《圭斋文集》以及《圭斋文集补编》两部分组成，其中《圭斋文集》以《四部丛刊》本为底本，并参校多个本子而成，而《圭斋文...

从丧葬观念看儒墨思想之差异 中国古代社会是一个宗法社会，祖先崇拜是其中的重要组成部分。在以“血源家族”为纽带的社会环境下，丧葬文化成为了一种独特现象，它既是人们对于生死哲学的思考，也是不同思想流派观念的重要体现（商原李刚：《墨家“节葬”的制度设计理念》，载《山东社会科...
清明守礼：儒家学者的临终书写 《论语·述而》云：“子之所慎：斋、战、疾。"其与《春秋》所言“国之大事，在祀与戎”存在着高度一致。“斋”“祀”所指的是礼仪，兹事体大，意味着国家荣辱；“战”“戎”代表着战争，两国交战必然带来流血牺牲，所系的是国家安危。孔...
略论“举一反三”与“普遍教育法” 先秦时期，孔子就非常重视对学生的教育。通过对《论语》的研究解读我们可以发现，孔子提出了“举一反三"（即“举一隅不以三隅反，则不复也”《论语·述而》）的教学理念；无独有偶，现代法国激进左翼哲学家雅克·朗西埃（Ja...
《黄帝内经》彰显的医道价值及其当代启示 《素问·著至教论》中指出“道，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆。医道论篇，可传后世，可以为宝”。中华医道作为一种理论体系发端于中国古人对生命哲学的深刻领悟。古人在身体与自然生态有机统一的基础上构建出中华民...

儒学理想人格及其修养方法 《孔孟学述》一书最初由三秦出版社于2003年出版，后在“国家重点学科西北大学专门史（中国思想史）资助出版项目”的资助下，由人民出版社于2022年再版，可见该书的学术价值很受学界肯定。全书内容共分为三编：第一编孔子思想；第二编孟子思想；第三编...
《神器有命：汉帝国的神圣性格及其崩解》评介 汉朝是华夏首个长治久安的大一统帝国，在整个世界历史上都有重要位置与深远影响。然而，学界目前对汉朝精神文明的讨论，远逊于对汉朝物质文明的认识。因此，冯渝杰写出《神器有命：汉帝国的神圣性格及其崩解》（社会科学文献出版社，2024年）一书，系统梳...