华夏文化

2024年04期

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《华夏文化》以传播博大精深的中国文化为宗旨，其内容涵盖人文历史、风俗地理和艺术传播三大领域内容，并辅以人物走笔、书行天下... 展开

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季刊

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文化综合

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深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的精神内涵 2024年10月28日，中共中央政治局就建设文化强国进行第十七次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，要锚定2035年建成文化强国的战略目标，坚持马克思主义这一根本指导思想，植根博大精深的中华文明，顺应信息技术发展潮流，不断发展具...

孟子君主用人思想的两个方面 在战国时期诸侯国合纵连横、激烈竞争的历史大背景下，孟子站在儒家立场，对君主为何要重视用人，以及怎样用人等问题所作的理论阐释，是其王道仁政思想的有机组成部分。孟子对君主用人之道的论述虽然不多，但在以下两个方面仍有重要的理论和实践意义。一、“...
王通君子人格观研究 学界对王通的王道思想、心性论思想研究较多，但从心性论角度对王通的君子观研究较少。《文中子》的君子人格观首要原则是以道德为规定，并通过“诫”与“思”等方式调节“人心”与“道心”，并以“心”的无迹化转向通达“至德要道”的最高境界。《文中子》的君...
论汉隋儒学“意志之天”的演变 学术界关于汉唐儒学“天论”的研究中，大多数成果关注到了汉唐儒学的基本特征和地位。张茂泽认为汉唐儒学的一个重要特征是“神学化”，处于“宇宙论向本体论转变、天命论向道体论艰难转变的历史阶段”（张茂泽：《汉唐儒学的思想史地位》，载《国际儒学研究》...
周敦颐君子观探析 周敦颐（1017-1073），字茂叔，北宋时期著名的理学家，后人将其与张载、程颐、程颢、邵雍并称为“北宋五子”，因其在理学的开创性贡献而被后世尊崇为理学宗师。周敦颐晚年定居在庐山，建书堂于庐山脚下，书堂名日“濂溪”，被后人尊称为“濂溪先生”...
论金履祥对朱熹“三纲领”思想的阐发 宋元之际是朱子思想发展的重要转折时期。蒙宋之间的战争加剧了南宋的社会政治危机，伪理学的损害以及陆学的挑战都使得朱子学受到冲击。金履祥作为朱学嫡传，试图通过对朱著作疏来肃清世人的误读并回应陆学的挑战。金履祥认为“明德”是学者修养的依据与目标，...
《黄庭经》的身神炼养思想及其与内丹学的关联 身神炼养是《黄庭经》最具特色的思想。本文主要从《黄庭经》身神观念的来源、存思修炼术的具体内容及其与内丹学的关联三个方面，分析《黄庭经》身神炼养思想的形成脉络，并解读其内容结构与内丹学的关联。一、身神观念的由来与发展身神，在道教看来即身中...
新出唐《邓弘仁墓志》文献价值考论 2015年西安交通大学博物馆新人藏唐《邓弘仁墓志》一方，墓志原出土于西安市南郊，全称《唐故使持节庐州诸军事庐州刺史上护军邓府君墓志铭》。志石坚石平整，呈青灰色，四册刻画缠枝纹，宽五十厘米，高五十厘米，厚十厘米。志主出身于南朝军事世家，身经隋...

浅谈明代道教正一道斋醮科仪的兴盛 明朝建国后道教成为朝廷确定的官方宗教，斋醮在明代是国家祭祀大典之一，帝王事醮次数众多且规模弘大，民间建斋设醮普遍化，斋醮渗透到明代社会政治、生活、经济等方面。明代斋醮兴盛与道教在社会政治上的作用、统治者及民众自身的宗教信仰密切相关。一、引...
与山缔生死盟：徐霞客的游与思 在中国现代学术的话语体系中，我们常把徐霞客作为一名科学家来看待，具体说是中国古代一位卓越的地理学家或地学家（如李约瑟主编的《中国科学技术史》和卢嘉锡主编的《中国科学技术史》都是这样定位的）。当然，徐霞客的主要著作《徐霞客游记》的内容十分广泛...
《张迁碑》的三个清朝拓本 中国历史研究院图书档案馆藏《张迁碑》拓本三种，分别为清初和清末拓本。《张迁碑》，又名《张迁表颂》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》。东汉隶书名碑，佚名书丹，孙兴刻石。额题“汉故谷城长荡阴令张君表颂”篆书12字，碑阳正文15行，行42字。该碑...
从傅斯年恐高说到早期考古人的恐惧 作为历史语言研究所的首任所长，傅斯年毫无疑问是中国考古学诞生初期的重要领导人。1927年，傅斯年呼吁：“我们要实地搜罗材料，到民众中寻方言，到古文化的遗址去发掘，到各种的人间社会去采风问俗，建设许多的新学问！”次年，傅斯年又在《历史语言研究...

准确理解《荀子》中“礼仪”一词 “礼”“义”都是荀子思想中非常重要的概念。但在《荀子》一书中，“礼”“义”不光单独出现的次数很多，也频繁以“礼义”的面目出现（共114次）。如何理解“礼义”就成了在阅读《荀子》时必须考虑的一个问题，本文即拟对这一问题进行分析说明。在着手解读...
鲍照《河清颂》文化内涵探析 鲍照，字明远，东海（今江苏涟水县北）人。鲍照因才学而闻名当世，贡诗言志，步人仕途。曾先后依附宗室三王。但因其出身寒门，一直郁郁不得志，无法施展才能，因此其作品多表现出对于世族门阀制度的不满。大明八年孝武帝死，皇室内部骨肉相残，鲍照为乱兵所杀...
何仙姑法器荷花简论 何仙姑是八仙中唯一的女性，她大约在明朝时才正式进入八仙序列，时间为最晚。她在民间的影响力却比较大，称得上是八仙乃至整个道教散仙中知名度较高的一位。关于何仙姑的籍贯、出身与生平事迹等，各地传说不一，学界也一直存在争论。而从其所持法器入手进行分...
方志补《全元文：夏以忠佚文二则 夏以忠，字尚之，别号怀鲁轩，袁州人（今江西宜春人），活动于元末时期。夏以忠是宋代信王夏协的族裔，《皇明史概存》说其“传其家学，年四十余，用衍圣公孔克坚荐，授三氏学正”（朱国祯纂：《皇明史概》“开国臣卷”卷七，明崇祯刻本，第3758页）。后受...

东学西渐．张载《正蒙》在俄译介与研究 与十八世纪便对“四书”进行译介不同，俄罗斯汉学界对宋代新儒学的关注较晚。且在宋代新儒学中，俄罗斯汉学界对周敦颐、朱熹和王阳明及其著作进行翻译和研究的较多，如：比丘林翻译的《太极图说》、马丁诺夫（A．C．MapTbIHOB）的《朱熹的心灵哲学...
马克思主义基本原理与中华优秀传统文化之间的内在契合性探析 马克思主义基本原理与中华优秀传统文化是分别产生于不同地域、不同时代的思想体系。马克思主义基本原理是关于自然、社会、人类思想的本质和发展最一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一，体现着马克思主义的立场、观点和方法。...

王建常著述及版本考略 王建常是明清之际关中著名的经学家、理学家，以明末遗民自居，守礼抗节，自甘淡泊，锐意圣学。在治学上主张为学必先立志，主要继承了程朱一脉的主张。王建常认为气能生物、凝气聚生物，发挥了程朱一脉的理本论思想，认同张子的“心统性情”说，认为心与命、性...
探索道家伦理的新时代价值 中国社会科学院哲学研究所陈霞研究员的新作《道教伦理：传统形态与当代新诠》是一部阐释道教传统伦理思想和时代意义的学术专著，该书于2023年8月在中国社会科学出版社出版，是当下学界围绕道家伦理研究的最新成果。书中不仅娓娓道来了道家的道德哲学及其...