华夏文化

2024年01期

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《华夏文化》以传播博大精深的中国文化为宗旨，其内容涵盖人文历史、风俗地理和艺术传播三大领域内容，并辅以人物走笔、书行天下... 展开

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季刊

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文化综合

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美美与共天下大同 习近平总书记指出，在五千多年漫长文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。他强调，要研究阐释中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态，阐明中国道路的深厚文化底蕴。对中...

敬德保民：儒家德治思想的现代价值与启示 “以德治国”是儒家在政治上的第一性诉求，也是首要坚守的原则。“德治”思想源于商周时代对天命的敬畏：天命无常，唯德者为君。在此之中，“德”的最主要内涵是“保民”。在孔子提出“仁”、孟子提出“四端”之后，“德治”便不再是纯粹的政治向问题，而是经...
《诗经》中的天人关系思想简析 天人关系问题是中国古代思想文化体系中的核心问题，其重要性一如思维与存在的关系问题在西方哲学体系中的地位那样基本且无可替代。在天人关系的探讨中，客体通常是天，而主体则必然是人。人通过对天的观察、思考所形成的认识就成为天人关系的基本内容。据统计...
孟子君子观探析 孟子作为先秦儒家的代表人物，在继承前人的基础上进一步发展出了自己的君子观。《尚书》对孟子君子观的形成有着重要影响，孟子君子观中关于君子要注重自身道德修养，强调孝悌，以民为本的思想都在一定程度上受到了《尚书》中君子思想的影响。一、君子修德 ...
从“明分使群”看荀子的社会历史观 荀子是战国时期赵国人，也是先秦儒家思想的最后一位代表人物。他的思想理论既批判、总结了先秦时期各家各派的思想学说，又对秦汉儒学的发展产生了重要影响，成为儒家思想体系的重要组成部分。荀子身处社会结构剧变的战国末期，因而他的思想理论更具有现实性，...
“浑然天地万物一体”：清儒潘平格的思想旨趣 潘平格（1610-1677），是明末清初江南地区较有影响的思想家，以猛烈抨击宋明理学而见称于世。容肇祖先生曾指出，潘平格之学自成一说，而与当时以吕留良为代表的拥护程朱派、以黄宗羲为代表的提倡陆王派呈三足鼎立之势。据弟子毛文强所撰《潘先生传》...
浅析焦循的人性论 关于焦循的人性论，前人多有研究，但是很少有人通过人性和物性的差别与联系来研究。而焦循本身正是通过人性、物性之辩来彰显人所独有的“人性”，进而阐发人性善、物性不善的观点。而焦循关于人性和物性的差别与联系的思想，主要集中在《孟子正义》中对孟子和...
蘧伯玉对孔子的影响 蘧伯玉名瑗，春秋晚期卫国贤大夫。卫国与鲁国同为姬姓诸侯，又是邻国，关系密切（《论语·子路》：“鲁卫，兄弟之政也”），因此孔子很重视卫国。据《史记·孔子世家》记载，孔子周游列国时曾两次寄居在蘧伯玉家，《孔子家语·...

德化、礼乐与权威：唐前期李姓五帝御制诗的人主心态历时考察 唐朝前期五位皇帝的诗歌创作有清绮之风，有豪壮之风，也有清丽淡雅之风，但大多都以诗言志来展现“雄汉盛唐”的样貌，既有对盛世之下百姓安居乐业、山河壮阔、边疆稳定的民族自豪感，也有表现重用贤才、求贤若渴的德化思想，重视礼乐加强权威的功用。五帝以不...
宋罗直温墓志考释 《宋故敦武郎知辰州会溪城公事罗公墓志铭》出土于陕西省西安市户县大王镇，志主名罗直温。志石长1.61米，宽0.76米，厚0.18米，志、盖一体。志石额部68厘米处为志盖，题“宋故敦武郎罗公墓铭”，字径约15厘米。志石下部为志铭，邵伯温撰并书，...
北宋文士王诜生年研究论据覆议 王诜，字晋卿，北宋文人。本籍山西太原，后迁河南开封。他周游于苏轼、王巩等人，事迹见载于《续资治通鉴长编》《宋史》《宣和画谱》等处。王诜博学多才，长于书画，有《烟江叠嶂图》《渔村小雪图》等名画传世，在中国书画史、鉴藏史上有重要的地位。史籍没...
欧阳修别称“欧公”探源 2023年12月，中央电视台播出了《宗师列传·唐宋八大家》系列节目之欧阳修（1007-1072）。节目中，主持人尊称欧阳修为“欧公”，由是在坊间引发了一些讨论。质疑者认为，“欧阳”是复姓，“公”通常是放在姓氏之后，故应称“欧阳公”...
胡适“科学的人生观”探析 “科学与玄学”论战亦称“科学与人生观”论战，是20世纪20年代中国思想界的一次著名论战，始于1923年2月张君劢在清华大学所作的题为《人生观》的讲演。论战最初围绕“科学能否支配人生观”这一问题展开，后形成以张君劢等为代表的“玄学派”，以丁文...

古代中医药学素材与《七发》创作 中医药是中华优秀传统文化的重要载体，是中华民族的瑰宝，也是打开中华文明宝库的钥匙。以中医药为主要内容的中医药学，蕴含着深邃的哲学智慧和健康养生理念及实践经验，所形成的中医药文化也凝聚着天人合一、阴阳平衡的哲理思想，孕育出辨证论治的中医理论体...
延安文艺中构建“人民性”概念的三重力量 “每种意识形态都有自己的一套概念工具，它们适用于自身的问题域”（[澳]迈克尔．A．豪格、[英]多米尼克·阿布拉姆斯著，高明华译：《社会认同过程》，中国人民大学出版社2011年，第139页）延安文艺中的“人民性”概念是被建构出来的，...
开卷思人：重读《美的历程》 李泽厚先生一生著述颇丰，据不完全统计，国内先后出版他的著作60余种，加之海外译介版本，计有百部之多，诚可谓著作等身。在这些著作中，涉及哲学、思想史、文化、美学、伦理学和文学创作等领域，因此他被学界称为当代重要的思想家、哲学家、美学家。然而在...

人与自然生命共同体的儒学基因 当今世界生态环境日益严峻，人的生存和发展越来越受到威胁和挑战。因此，正确把握人类与自然环境之间的关系成为亟待解决的重要问题。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设，明确提出现代化强国的目标之一是美丽中国的建成。党的十...
黄龙慧南的悟道因缘与禅法教学特色 按照禅宗一贯的说法，禅宗的传承开始于摩诃迦叶。据说，世尊当年在灵山法会之上，拈花示众，众皆默然，惟迦叶破颜微笑。因此，世尊云：“吾有正法眼藏、涅槃妙心、实相无相、微妙法门，不立文字、教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 由此，摩诃迦叶成为禅宗初祖。此...
童心说的教育意涵 提及“童心说”，我们就会想到李贽，这已然成了一种习惯。李贽，明末时人，生于1527年，卒于1602年，一般都将其视为阳明学的传人。我们一般在谈到古代思想家时，都会说到某人是儒家、道家抑或佛家，但是对于李贽似乎很难这样去定位，因为他太特别了，...
关于民国文献整理保护的思考：以甘肃省图书馆为例 民国时期处于中华民族内忧外患时期，仅民国三十八年间出版的文献远超有清一代近三百年的典籍总和。在某种意义上讲，有些民国文献的价值不在古籍之下，所以学界有“新善本”之称。一、民国文献的概念和意义民国文献一般指记录1911年辛亥革命至1949...
哲学家汤一介谈《淮南子》 汤一介先生（1927-2014）是中国当代著名的哲学家，曾担任《儒藏》编纂中心主任、首席专家，撰有《郭象与魏晋玄学》《早期道教史》《儒释道与中国文化》《佛教与中国文化》等书，在中国哲学研究领域具有广泛的学术影响力。汤先生虽然对汉代道家典籍《...

对儒学核心之解读 作为儒家的经典文本《中庸》，历代思想家对其多有讨论，由此形成了《中庸》学史。儒家形而上学是儒学的重要组成部分，是儒学绵延不绝、生生不息的根本保障。然学界对于这两者之间关系的研究少有专著。以此而言，郑熊教授著的《（中庸）学与儒家形而上学关系研...
理解侯外庐史学的力作 在中国近现代史学发展史上，郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞和侯外庐曾被誉为新中国史学“五老”。就师承渊源、个人才情、思想深度、理论修养、学术贡献而言，“五老”各有特点、各具风格。1987年9月14日，侯外庐逝世，是“五老”之中最后一位辞别人世...