中国故事

2025年11期

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吕惠卿以“心”注《庄子》的内在理路 【导读】吕惠卿作为荆公新学的重要成员之一，其对《庄子》的注释也带有其学派和政治身份的影响。本文以《逍遥游》篇为例探究吕惠卿对《庄子》的独特阐释，他在《庄子》原意的基础上，提出了神人即是人心，人心即是道的观点，以“尽心穷神”为核心概念解释持养...
庄子“逍遥游”式的时空观 【导读】庄子站在宇宙的视角审视时空，一方面认为时间“有长而无本剽”，是无始无终的无限存在；另一方面认为空间“有实而无乎处”，是无穷无尽且具有相对性的无限存在。庄子认为，主体有限的寿命与有形的肉身束缚着世俗社会中生命的境界，要摆脱这一困境，需...
庄子《养生主》的生命哲学及其现代价值 【导读】生命是人生永恒的课题，生与死的问题是任何人都无法回避的。《养生主》是《庄子·内篇》中最短的一篇，却蕴含了庄子对生与死的哲学思考。在《养生主》中，庄子诠释了最核心的“生”的问题，指出“生”最重要的原则是“缘督以为经”，同时阐...
王阳明政治理想探究 【导读】王阳明提出以“万物一体”的伦理秩序替代传统“圣王”范式，主张通过个体良知觉醒实现“满街圣人”的社会理想，试图以“心即理”的心学路径弥合儒家伦理与政治实践之间的张力，将社会治理的根基转向民众的道德主体性。然而，这一理想因忽视物质基础与...
章太炎《纳西象形文字谱序》价值新探 【导读】《纳西象形文字谱序》是章太炎为方国瑜《纳西象形文字谱》一书所作的序言，序文虽然篇幅简短，却是研究民族融合进程的珍贵历史文献。章太炎在文中提出汉族出自西羌的观点，还推测高阳氏可能与古麽些人（纳西族）同属一源，打破了民族孤立发展的传统惯...

白居易“江州司马青衫湿”的主客观分析 【导读】白居易创作《琵琶行》时任职“江州司马”，任职环境和俸禄条件优越，与诗中表达出的强烈负面情绪相矛盾。研究发现白居易任江州司马时的俸禄与史料记载的实际应得俸禄相差较大，考察唐代俸禄制度及分配和变化发现，地方官俸禄发放有很大的伸缩空间，因...
欧阳修亭台楼阁记的文人情志 【导读】宋代是中国古代散文发展史上的鼎盛时期。北宋时期社会经济繁荣，建筑业发达，“右文”政策的推行使文士享有优渥的物质条件，因此他们常常在山水楼阁、佳花美木之间宴集宾友，诗酒风流。亭台楼阁不仅是文人休闲娱乐的场所，更是他们抒发情志，寻求心灵...
明清词人对《竹山词》的创作接受 【导读】南宋年末词人蒋捷的词集《竹山词》在词史上占有突出位置。明清时期，《竹山词》的影响逐步扩大，乃至被清代词作家认为是填词的法度和标准，后世不少词作中都能见到《竹山词》浸染的痕迹。明清词人对《竹山词》的创作接受可以分为对蒋捷词的原句化用、...
危机与祥瑞：乾隆御制诗《黑水行》对战争场景的文学转写 【导读】清乾隆皇帝于1758年平定天山南路的大小和卓之乱期间写下《黑水行》一诗，对黑水营战役进行了文学性描述。以诗歌形式记录重大军事危机的御制诗较为罕见，其中战争场面的书写、战术策略的讲述、天佑清军的神圣感无不透露出乾隆平定西域叛乱的决心。...
大西南文学视阈下巴蜀文化在郭沫若诗歌创作中的运用 【导读】在以巴蜀文化为典型代表的大西南文学中，郭沫若是一个无法绕开的名字。在郭沫若的诗歌中，我们不仅能领略巴蜀山水的雄奇意象，更能深切感受到巴蜀文脉中深厚的反叛精神与勇于开拓的创造意识。本文从地理意象、精神基因与移民特质三个方面，探讨郭沫若...
中国古代诗歌在德国的传播：以克拉邦德的三部中国诗歌改写集为例 【导读】克拉邦德是德国表现主义文学最重要的代表人物之一。1915年以来，他致力于中国诗歌的改写，接连出版三部中国诗歌改写集。他的改写从早期追求对仗工整、高度忠实于原作，到融合中西方意象，最终发展为在充分理解原诗的基础上，结合个人境遇与时代背...

从郑国外交政策变化看春秋早期的霸主政治 【导读】春秋早期，周王室实力的衰落为地方诸侯的崛起提供了政治空间。郑国的早期国君在面对这种局势所采取的外交政策，使得郑国可以在局势中掌握主动权。郑国早期的外交政策与后世争霸时期的外交政策，既有共通之处拉拢盟友，尊王借势；又存在显著差异——郑...
四川方志所见“建文逊国”传说 【导读】明初建文帝即位后，燕王朱棣自北京起兵，攻入南京，建文帝朱允炕不知所终，是为“靖难之役”。关于建文帝的结局众说纷绘，有“建文逊国说”“建文自焚说”等。今西南地区一直流传着建文帝的传说，民间认为建文帝在靖难之役后出逃，经过川黔滇地区，留...
明清湖南关公信仰的建构与“地方化” 【导读】明万历年间，永顺土官彭元锦出于“彭氏永祀”“镇我边廷”、彰显政治认同等考量，在其司治中心老司城两建关帝庙，成为该土司表达“国家在场”的一种手段，亦是民族交往交流交融的有力证据。至清代，关公信仰进一步普及化、大众化及规范化，其传播至湖...
慈禧与恭亲王的三次政争 【导读】近人张佩纶所著《涧于集》对晚清“佛”“道”之争中“佛”“道”二字给出了清晰的解释。书中第三卷着重指出，慈禧善礼佛，常在宫中装扮成普渡慈航，以致世人皆以“佛爷”相称。故所谓“佛”者，张氏认为实指慈禧。无独有偶，恭亲王奕诉在道光二十八年...
清末新疆咨议局考论 【导读】二十世纪初，清廷统治陷入内忧外患的危局，被迫推行预备立宪，其中设咨议局为重要举措。在直隶、浙江等省纷纷设立咨议局的浪潮中，新疆咨议局于1909年顺势成立。新疆咨议局受人才、经济条件制约，其议员选举采用官绅遴选，仅确定31名定额，官治...
大历史视域下的“台湾铁路之父”刘铭传 【导读】刘铭传是近代台湾铁路的奠基人，他的事迹与民族精神已深深融入两岸人民的家国记忆。本文结合清末时代背景，重点探讨刘铭传建设台湾的近代意义以及他在铁路建设与管理方面的先进理念。刘铭传作为台湾首任巡抚，在教育、矿务、电讯、邮政、航运等诸多...
孙伏园时期《晨报副刊》与周作人的关系 【导读】孙伏园主编《晨报副刊》时期，周作人是最重要的支持者与指导者之一。《晨报副刊》主编人选的变动为周作人提供了参与契机。周作人自身也正面临文学观念的变化、道路选择与人生发展等多种复杂因素的考量，这些因素共同决定了他与《晨报副刊》的关系日趋...

青海省莫河骆驼场的迁移叙事与共同体形塑 【导读】本文选取青海莫河骆驼场为典型案例，系统梳理驼场自成立以来的历史脉络与现实发展，深入剖析其在移民安置、边疆治理中的实践路径，探讨其在铸牢中华民族共同体意识进程中的历史经验与时代价值。青海省作为我国西北少数民族的重要聚居区，其战略地位...
1954年水灾后黄冈公路的修复与建设 【导读】1954年特大洪水是湖北地区历史罕见的自然灾害，对当时已初具规模的公路交通造成毁灭性打击，尤以鄂东地区的黄冈专署受损最为严重。水灾发生后，政府迅速组织开展了系统的公路修复与建设工作。在“防重于抢”和“依靠群众”方针指导下，通过加固防...
土地革命时期红色歌曲的基本特质与历史价值 【导读】红色歌曲是在中国共产党各个历史时期孕育并传唱的革命歌曲，是中国革命的历史记录。土地革命时期的红色歌曲，生动鲜活地记录党在这一历史时期的革命实践足迹。播撒革命火种、凝聚长征精神、承载党纪军规、赋能使命担当，共同构成了这一时期红色歌曲独...

阿根廷文学中的中国想象与再现：从符号到日常的相遇与发展 【摘要】本文以19世纪以来阿根廷文学对中国的想象与再现为研究对象，梳理其中国书写从遥远而抽象的东方意象逐步融入阿根廷社会日常情感与文化记忆的历史脉络。这种想象与再现一方面与两国政治、经济与文化交流的动态变化密切相关，另一方面也成为阿根廷作家...
诗意的中国想象 【摘要】贝拉·巴拉兹（BelaBalazs）作为20世纪初匈牙利重要的跨界艺术家与电影理论家，其1921年出版的德文童话集《梦的斗篷》（DerMantelder Traume）以独特的跨文化视角重构了中国文化元素，成为其美学与艺术...

重庆方言的小称 【导读】重庆方言表示小称有儿缀、子尾、重叠、叠用（重叠和儿缀的叠加）四种形式。重庆方言的小称表达类型少且形式简单，不同形式呈共用分布，“重叠＋儿化”有成为最强势表达形式的趋势，不同形式表示小的等级有差异。这些小称形式扩展出多寡不同的语义范畴...
《世说新语》“人才类”典故词分析 【导读】《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，其中的大量典故被后世沿用。源于《世说新语》的典故词有很大一部分用来形容人才。运用语义学理论对《世说新语》典故词中与人才有关的部分进行分析，可以进一步加深对汉魏时期社会文化和魏晋风...
辽西方言与闽南方言程度副词“诚”的用法比较 【导读】目前，学界对小片区方言程度副词的研究不断加深，相较而言，对不同方言区之间词汇音与义、句法功能和语用范围的联系与区别关注度有所不足。本文主要从辽西地区与闽南地区共有的程度副词“诚”着手，对比分析两方言区“诚”这一词汇的语义、句法功能和...
模因视域下“公主风”网络流行语探析 【导读】近来，“公主请XX”这一网络流行语在互联网十分常见，被《语言文字周报》评为2023年度“十大网络流行语”之一。研究发现，在语言模因视角下，“公主请XX”这一网络流行语的语言模因传播经历了同化、记忆、表达和传输四个阶段，其流行主要是语...
译者行为批评视角下《宋明评话选》的成语英译探颐 【导读】著名翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇英译的《宋明评话选》蕴含大量成语，承载了丰富的汉语词法特征和传统文化内涵。本文基于译者行为批评视域，聚焦杨戴《宋明评话选》中的成语英译转换，探求生态文化成语、物质文化成语、社会文化成语、宗教文化成语和语言...
李清照《醉花阴》异文探析 【导读】李清照《醉花阴》中“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句广为传诵，其中“比”字的早期异文为“似”字。本文聚焦“比”“似”二字的差异，对《醉花阴》的版本进行溯源，证实 “人似黄花瘦” 为该词句的原始版本，并在此基础上进一步探析词作在...

中国故事在少儿动画中的传承与新章 【导读】在国产少儿动画的发展历程中，“中国故事”作为重量级创作主题，以其深厚的文化底蕴与独特的民族魅力，与生动有趣的动画艺术形式相得益彰。这类作品不仅提升了少儿动画的文化品质，也对培养少儿的家国情怀、弘扬中华优秀传统文化起到了重要作用。探讨...
中国戏剧起源探讨 【导读】中国戏剧的形成虽相对较晚，却经历了漫长的发展历程，其源头可追溯至多种形式的民间歌舞。上古时期的巫祭活动，通过形貌、动作与叙事扮演，建构了戏剧的雏形；葛天氏之乐则已显现出角色、歌舞与叙事的早期特征。至周代，礼乐变革推动巫觋世俗化为倡优...
老舍《二马》的民族国家意识 【导读】老舍早期长篇小说《二马》以马氏父子在伦敦的异域经历为主线，着力书写特殊文化背景下个人情感与国家认同之间的互动关系。小说中，父子间的代际冲突与两性间的情爱关系，均由私人领域延伸至强国愿景下的民族国家想象空间，从而被赋予了政治情感。无论...
哪吒形象在当代影视文化中的传承与创新 【导读】神话作为文化基因的载体，其人物形象的现代转译始终是文化传承的重要命题。本文从叙事谱系、美学风格创新、文化賡续等维度，深入探讨了动画电影《哪吒之魔童降世》对传统神话人物哪吒形象的现代重塑及其背后的文化传承。在中国悠久的历史长河中，神...
青藏高原游牧文化的环保理念及其文创产业初探 【导读】在数千年的发展历程中，青藏高原的传统游牧业不仅养育了一代代勤劳智慧的游牧民族，也孕育出丰富独特的游牧文化，其中蕴含着深厚的人与自然和谐共生的生态理念。围绕这一生态理念推动游牧文化创意产业发展，正是推进生态文明建设与文化产业融合发展的...
古代苏州造船考 【导读】苏州是中国古代舟船文化的重要发源地之一，新石器时代苏州已出现制造独木舟的工具——有段石锜。先秦时期，吴国在苏州设立国都，并在此地大力发展造船业。隋唐时期，由于京杭大运河的开通，苏州成为初具规模的重要造船基地。宋元时期，苏州造船能力进...
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