明清湖南关公信仰的建构与“地方化”

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【导读】明万历年间，永顺土官彭元锦出于“彭氏永祀”“镇我边廷”、彰显政治认同等考量，在其司治中心老司城两建关帝庙，成为该土司表达“国家在场”的一种手段，亦是民族交往交流交融的有力证据。至清代，关公信仰进一步普及化、大众化及规范化，其传播至湖南地区，在长期的交往交流中融合当地特有文化元素，建构了具有地域色彩的关帝记忆，完成了“地方化”进程。（剩余4117字）

试读结束

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