寻根

2024年03期

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本刊以文化、血缘为纽带，以探索中国传统文化为内容，以两岸三地、全球华人为范围，结合学理，突出思想性、知识性、趣味性，融传... 展开

类型

双月刊

类别

文化综合

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跨湖桥“易卦符号”及其重要价值 20世纪80年代，浙江省萧山市（杭州市萧山区）跨湖桥遗址发现的新石器时代文化遗存，因其出土器物的数量众多，内涵丰富，特色鲜明，被命名为“跨湖桥文化”，年代距今约8000～7000年。这里出土的鹿角器和木锥上的刻画符号，引起学术界的特别关注。...
周代“拜稽首”“拜手稽首”说略 “拜稽首”“拜手稽首”在西周史料中常见，一般认为二者是同一种礼节。如胡新生《周代拜礼的演进》：“西周时期流行的最高礼节只是‘拜稽首’（即‘拜手稽首’）。”张晶晶《“再拜稽首”刍议》：“‘拜稽首’和‘拜手稽首’是同一种礼节。”“拜”即“拜手”...

番薯是哪一年被引入福建的 2023年5月7日，福建福州举办了颇具规模的首届番薯文化节，以纪念番薯从海外引入福建430周年。福建举办此项活动，依据的是乾隆年间刊刻的《金薯传习录》。据《金薯传习录》记载，明朝万历二十一年（1593年）五月，福建长乐人陈振龙在吕宋（今...
宁波饮食制作技艺的东传 在我国美丽而漫长的海岸带上有一座闻名世界的千年港城，其雄立于亚欧大陆东缘、中国长三角南翼，襟山控海、潮起东方，是海上丝绸之路与中国大运河的交会港——宁波。这座融浙东学术文化与现代创新精神于一体的海丝“活化石”名城，在历史上拥有为数众多的海丝...
澳门历史上的『金札』 葡萄牙人自1553年正式入居澳门后，始终没有放弃其对澳门主导权与领土主权的争取，并为此制造了一系列舆论活动，试图为自己占据澳门制造“合理”依据，其中流传最广且最具影响力的便是帮助中国助剿海盗而获赐澳门的传说。葡人声称自己曾为广东驱赶海盗，广...

朝鲜族婚礼仪式中的大桌礼 一婚礼是一项重要的人生仪式，也是婚姻文化的重要一环，会随着社会文化变迁产生相应变化。我国是一个多民族国家，自19世纪中叶开始，大批朝鲜人陆续迁入我国东北地区并在此安家创业，逐渐形成为中国的一个少数民族——朝鲜族。作为跨境民族的朝鲜族的传统...
水仙爷、伯公与番公合祀同拜：潮汕独特的民间崇拜文化现象 粤东惠来县靖海镇有一个独特的民间信仰文化现象——水仙宫里合祀同拜水仙爷大禹、港神伯公与番公耶稣。靖海，别称“象城”，位于惠来县境东南，面向南海，有“未有惠来县，先有靖海城”之说，是潮汕著名渔港。水仙宫位于靖海城东门外约500米处，这里是靖...

近代以来别具特色的“津门三肉” 在近代天津民众的日常饮食结构中，肉类饮食自始至终都占据着十分重要的地位。不管是猪、牛、羊肉，还是鸡、鸭、鹅、鱼肉，亦不论是家养的禽畜，抑或是飞禽走兽，均是近代天津不同阶层或群体日常饮食中不可或缺的食材。但在众多肉类食材中，以“津门三肉”最负...

重庆巴人崇蛇习俗拾零 一关于“巴”字，《说文解字》释：“虫也。或曰食象蛇。象形。”小篆的字，就是一个大脑袋、长身子、张着大嘴的蛇，而甲骨文的字，我们还能看到它嘴里的牙齿。若以“它”论，不论是甲骨文还是小篆，“它”也是一个大脑袋长身子的蛇。说到“巴”、巴人图腾，...
岚县岚城镇北街面塑摆供习俗 历史溯源岚县位于山西省西北部的吕梁山区，岚城北街供会起源于何时，现已无考。据民间传说是为纪念一位德高望重的老妇人而发起，这位老人原本是北街的一位农家媳妇，丈夫不幸早逝，婆婆为此而哭瞎双目。为了替婆婆治眼，她不惜花尽家财，又四处乞讨募资。她...

瓦当上的南戏寻踪 林成行先生倾心于戏曲瓦当研究，二十年如一日，不畏辛劳作田野考察，在废墟瓦砾间细心搜集，反复鉴别，伏案研究，终于结出丰硕成果。43万字的《温州瓦当与南戏遗踪》（上海古籍出版社，2022年），借瓦当上的南戏戏文，探寻中国戏曲史的源流，开拓了一片...
科举史上几多“元” “状元”一词最早来源于唐代的进士科考试，进士第一名被称为“状头”或“状元”。宋代的状元要经过殿试，御笔钦点，礼部试第一名只能叫“省元”。自明代以后，状元每科只有一名（清顺治年间偶有例外），清代每科中秀才考中状元的概率大约为五十万分之一，而且...

魂归故里何其难 “时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”在历史的长河中，这样的场景一幕幕出现，对于出场人物来说，每人都承受了时代浪潮的冲刷涤荡。12世纪初叶的中国，正处于辽、北宋、金三个朝代兴亡交替的时刻。在这个风云激荡的大时代，不但人们的命运波云诡谲...
费孝通一封未发表的书信 1981年年底，正在家乡河南省登封一中教书的刘金堂，收到了费孝通教授的一封来信。一个名满全国的大学者给一个中学教师来信，消息不胫而走，很快传遍了登封一中校园：金堂同学：谢谢你十一月廿五日来信。你能在农村一个中学里教书，并能努力工作，甚...
李棠阶与曹谨交游考 京官李棠阶与地方官曹谨曹谨与李棠阶未入仕时，同在怀庆府覃怀书院求学，后二人科第进身，又在京师同寓，经常讨论学问，彼此受益良多。曹谨长李棠阶11岁，李棠阶称曹谨为先进，与他“共笔砚，同有无，恳恳以道义相切”，故二人相知“甚悉”。（李棠阶：《...

开封出土明代张廷恩墓志考释 开封市博物馆现藏明张廷恩墓志一合，出土于开封杞县。青石质，方形，保存完整，素面无纹，字口清晰，字体规整。志盖长66厘米，宽66厘米，厚14厘米，篆书5行19字：“明故昭勇将军河南宣武卫指挥使张公墓志铭”。志石长66厘米，宽66厘米，厚14厘...
《敕建杨桥河神祠碑记》考释 《敕建杨桥河神祠碑记》刻于乾隆二十六年（1761年），原置于中牟县刘集乡杨桥村，1974年由黄河博物馆保存至今。碑高246厘米、宽90厘米、厚26厘米，四周皆刻有龙纹，现为方首方趺，由碑首凸出的隼可知立碑之初应有碑额，惜早已亡佚。碑的两面皆...
宝臣唐公祠碑刻档案中的唐廷枢家族慈善事业 唐廷枢（1832—1892），字建时，号景星，清道光十二年四月廿十日（1832年5月19日）生。二十一年（1841年），入读澳门教会学校马礼逊学堂。二十二年（1842年），学校迁香港，与校长布朗随往。道光二十八年（1848年），在香港拍卖行...