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2025年12期
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“古为今用、洋为中用”,言远旨近,意味深长。《书屋》择稿标准鲜明,特色显著,思想类的文章讲究科学性,科学类的文章讲究艺术...     展开

类型

月刊

类别

文化综合
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目录

书屋絮语

2025年第12期书屋絮语
“如彼三十年,一域扬四海”,这是大家对《书屋》创刊三十周年的普遍认知,也是广大作者与读者的共同心声。如果说杂志的首创者们打下了好底子,着眼于探索思想和重温启蒙,恢复史实与常识,那么后来者更多地拓宽了视野,为海内外著名的华文学者、作家以及汉学...

书屋讲坛

我的“医学文化”通俗写作
一 1980年夏,我参加中国社会科学院的招考,12月被录取,分配进入浙江省社会科学研究所的文学研究室,直至1992年12月退休。在这十二年里,我虽然写了数十篇学术论文和《“心理分析”和中国现代小说》《创作的内在流程》《在现实和文学中的爱》三...
余凤高的正面
写书的先生 余凤高,1932年生,浙江黄岩人,浙江省社会科学院文学研究所研究员,中国作家协会会员。 这是余先生的个人简介,在他众多的著作中,他总是这样简短地介绍自己,多少年也不更新。然而,他的著作却经常更新、增加或再版。 粗略统计,余先生的...

学界新论

刺绣:针尖上的无字史诗
至高无上的十二章纹 刺绣也叫绣花,是以绣针引彩线,按照设计好的花样,在丝帛麻棉等织物上刺缀运针,以绣迹构成纹样图案的一种工艺活动。古代称“黹”或“针黹”。因刺绣多为妇女所作,故又名“女红”。刺绣是一种工艺活动,首先要具备相应的工具,比如绣针...
托克维尔与清末中国监狱改良
“奥本模式”的影响 1831年5月,年轻的法国贵族阿历克西·德·托克维尔与好友结伴访问北美,足迹遍布美国大城市与边疆定居点,并曾在加拿大逗留,留下了大量的访问笔记。翌年春天返回法国后,托克维尔潜心写作,于1835年和18...

红色记忆

叶圣陶与《开国大典》
1949年6月11日,叶圣陶参加新政协筹备会,被推举为筹备会委员。9月23日,叶圣陶在北京饭店参加了教育单位的集会,“讨论国旗、国都、纪年之问题”。在国旗图案的众多方案中,教育单位组多数成员赞同“红旗上缀一黄星,又加一条黄条纹者”的图案,他...

人物春秋

虎在山林,鱼在江湖
同治二年(1863)七月,湖南双峰荷叶塘(时属湘乡)一个私塾先生六十寿辰,时任两江总督、协办大学士的曾国藩仿苏东坡贺乐全之寿的先例,从江苏金陵专门寄来铁界尺等礼物,同时赠送给他一副寿联:“铁杖寄怀二千余里,金兰结契三十五年。”礼物和寿联看似...
王闿运何以掌国史馆
一般人都认为,王闿运任民国国史馆第一任馆长,是袁世凯为了装点门面强行钦定的,如钱基博在《近百年湖南学风》中所述:“既而世凯强起为国史馆馆长,以民国三年抵北京。”事实不尽如此。王闿运何以掌国史馆?其中的派系博弈角力、权衡取舍、恩怨功利复杂交织...
被长辫遮掩的风骨
在我的阅读记忆中,辜鸿铭最引国人咀嚼的是他那顽固守旧、狂妄好辩、滑稽古怪的作派,脑后还拖着一条长长的辫子,由此演绎出的一系列故事,不仅广泛流传,而且至今为人津津乐道。然而,当年他不畏强暴,大胆“为吾国吾民争辩”,用英文写下了一篇篇抨击西方列...
作为表兄弟的徐志摩与金庸
徐志摩与金庸这对表兄弟的关系常常为当代人津津乐道,其实这层关系在民国时的亲属间再熟悉不过。二十世纪九十年代,金庸首次回海宁探亲,讲起他与徐家的关系,这才为家乡父老所知晓。但金庸只讲了个大概,其中的内情许多人并不了解。 改革开放后,金庸先后六...

灯下随笔

倾听八十多年前桂林中学生的抗日心声
整理母亲旧物,其中有一本已经破损的合页式小册子引起我的好奇:红色缎面,四角边缘残破,从册子连接处的孔眼看,小册子应该是靠铆钉(或缎带)连接,可惜早已无存,小册子变成了活页,共有十八页,上有文字或图画的则有二十一面。 母亲一生经历过战乱,还有...
何曾得见此风流
二十世纪的艺苑文坛,她三美并具,诗美、画美、人更美,掌故专家郑逸梅称她“体态清便宛转,如流风回雪,在女画家中是最具仪容的……她本身就是一幅仕女画”。她的画风浑然天成,诗风清丽秀雅,但据说和她本人之美则相形失色,篆刻大家陈巨来在其《安持人物琐...
在艾青故乡,我看到了“大叶荷”
一 浙江金华傅村镇畈田蒋村,是诗人艾青的故乡。村里人大多姓蒋,艾青自然也姓蒋,本名蒋正涵。 艾青故居面积之大,超乎我的想象。事实上,我在读《大堰河——我的保姆》时就猜想,能让诗人儿时就拥有保姆的家庭,肯定不是等闲之家。不过,令人欣慰的是,这...
“我觉得你们都过高看待张爱玲了”
晚年杨绛对张爱玲私下的一些评价,较为全面地体现在她2010年1月20日写给锺叔河的信中。这封信最早发表于2016年5月27日的《湖南日报》(见王平《用生命之火取暖——杨绛致锺叔河信两封》),其中言及张爱玲的有两处: 前天刘绪源赠我一本《翻书...

书屋品茗

“故人”归来在书中
陈漱渝老师新近在团结出版社出了《似是故人归:陈漱渝怀师友》(以下简称《似是故人归》),一书在手,我有一种喜不自禁的期待之感。陈老师是治中国现代文学史的名家,在几十年研究生涯中“连写带编”了上百本书,而这本《似是故人归》是他多年所写的怀人散文...
“五四”以来重要的精神传统
近读武汉大学韩晗同志的新著《革故维新:科学观念与20世纪前期中国文化的现代化进程》(以下简称《革故维新》,三联书店2025年版)一书,内容丰富,体系完备,主要观点使人耳目一新,读罢颇令我感慨。作为“五四”的旗帜之一,“科学”的重要性不言自明...
竺可桢是如何记日记的
《竺可桢日记》出版之后,已经有大量学者著文探讨了它的重要价值,相比于晚清民国的其他名人日记(如《胡适日记》《吴宓日记》),竺可桢的视角更为详尽客观。他在日记中所摘录的文章和文件皆有所本,且录之甚详,又有跨时期的连续性。作为一名科学家,竺可桢...
谋国:“高阶幕僚”该有的样子
幕僚,又称幕宾,俗称师爷,是盛行于明清官场的老行当,与今天的秘书稍有不同。幕僚虽身在衙门内,却多无编制,薪金由幕主付给,干的是“拿人钱财,替人分忧”之事,是影响当地政事的重要力量。 据说,明清时期,只要聘请三个好师爷,便可当官。一是刑名师爷...
出鞘之剑,未歌之声
一 在关于谭嗣同的文学与历史书写中,彭晓玲女士始终以其扎实的史料功底、稳健的叙述风格与丰硕的创作成果,占据着不可忽视的重要位置。距离其三卷本长篇历史小说《谭嗣同》问世恰好一年后,她又推出了这部传记力作《拔剑欲高歌:谭嗣同传》(以下简称《拔剑...
以乐为媒,重识宋词
当古典文学渐被尘封,沦为案头沉寂的文字,《唱出来的文学史·宋卷》却以“乐”为舟,精巧地令宋代文学渡越时空之隔。中南大学杨雨教授此书,既秉学者之严谨,筑牢学术根基,又承普及之使命,赋予文本以新生。其背后,是对古典文学“学术下沉”的执...

说长论短

关于《知堂书话》
前段时间,去了趟京郊山中。临行前想带一本书,很是一番挑挑拣拣,最终还是选了海南出版社的《知堂书话》,但可惜这套书太厚,又是精装,很不方便。知堂的文章还是很耐读的,想来可以打发山中的寂寞,于是又在书架上翻出了岳麓书社的初版本《知堂书话》,上、...
再谈香事一二
中国香事从先秦游走至民初,盛大而多变,音容宛然。 明人屠隆写照宋人苏轼时说:“和香者,和其性也;品香,品自性也。自性立则命安,性命和则慧生,智慧生则九衢尘里任逍遥。”明人沈春泽为文震亨《长物志》作序,欣赏的香性乃是“幽而暗、淡而可思也”。明...

域外传真

握手与拥抱
一 可能是受林语堂在《生活的艺术》里贬抑握手这一洋礼节的影响,也可能是我自己的洁癖使然,反正,我一向对握手不很热心,同朋友们见面,能不握手便不握手。知道我这脾气的朋友也许不会介意,但对一些比较敏感或相知不深的朋友,我有时不得不花点时间同他们...
施蛰存的《灯下集》
我在华东师大中文系读书时,多次见过施蛰存先生。那是二十世纪七十年代与八十年代交接时期,冬天他穿着老式的中式棉衣,耳朵里塞着助听器。耳塞连着细细的白线从上垂下来,一直拖到上衣口袋处;绸缎面子的中式棉衣,做工考究,一针一线手工制作的搭襻纽扣,更...

史海钩沉

沉默的革命者
周来苏是湖南新化人。新化旧时属宝庆府,清末民初,这里可谓革命的热土,蔡锷、谭人凤、陈天华都是从这片土地走出去的。从1903年到1912年,辛亥革命最重要的十年,周来苏几乎全程参与,但他在革命史上并不闻名,史料中关于他的记载,多与“周丢海”这...
“中国近代实业之父”盛宣怀
一 中国民族资本主义发端于十九世纪六十年代初的洋务运动,正是这场“自强求富”运动使中国产生了最早的一批资本主义企业,出现了资产阶级。在这个过程中,最具代表性的人物中有两个人值得注意:胡雪岩与盛宣怀。前者属于传统商人向民族资产阶级过渡阶段的代...

前言后语

主编寄语
《书屋》是湖湘文化的一张亮丽名片,由中南出版传媒集团股份有限公司主管主办、湖南教育出版社出版,创刊于1995年,今年(2025)是创刊三十周年。“夙抱深情约烟霞,咫尺青峰映眼帘。天地钟鼓谁鸣晓,如彼逝川三十年。”为此,我们特推出四本杂志精品...
编后记(四则)
《夙抱深情约烟霞》编后记 《书屋》创刊三十周年,特推出“书屋文丛”一套四册,以志庆贺。每册对应一句诗,主题各不相同,其中,《夙抱深情约烟霞》专讲湖湘人物。 谈论中国历史,必不能绕开湖南。“吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波”,这...
给文化美学家胡经之教授的信
胡经之先生大鉴: 今天,《书屋》执行主编刘文华同志来微信说,为庆祝《书屋》创刊三十周年,出版了一套《书屋文丛》四本:《夙抱深情约烟霞》《咫尺青峰映眼帘》《天地钟鼓谁鸣晓》《如彼逝川三十年》。每本又分若干辑:第一本第一辑《湘弦古调振清商》,第...

来稿摘登

长沙窑瓷铭诗与鞋靴习俗
中国有着传统的感恩善俗,俗语云:“滴水之恩,涌泉相报。”“衔环结草,以恩报德。”长沙窑瓷器上有许多倡导感恩的格言,如“羊申跪乳之志”“慈乌反哺之念”“牛怀舐犊之恩”等,还有多首瓷铭诗表现人际交往中感念他人:“来时为作客,去后不身陈。无物将为...
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