寻根

目录

寻根寄语

《寻根》杂志创刊三十周年贺联

《寻根》杂志创刊三十周年贺联...

寻根理论

有关“寻根”的历史与哲学思考

1949年，德国哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）在其著作《论历史的起源与目标》（Vom Ursprung und Ziel der Geschichte）中提出了著名的“轴心时代”（Achsenzeit）概念。雅斯贝尔斯用这个术...

百家纵横

华胥的传说与中华文化根脉

姓氏寻根是中华民族共同体形成过程中的重要文化现象，寻根文化在当代的兴起，不仅推动了家谱重修等文化活动，而且还成立了诸多姓氏文化研究会。较早的官修谱牒罕有存世，现存的自宋代以来的谱牒文献存在很大局限，如诸多家谱古早期谱系失载，或者修谱活动中存...

南阳汉画像中的螺女神

河南南阳作为全国四大汉画像石产地之一，不仅数量众多，而且题材广泛、内容丰富，几乎囊括了汉代社会的方方面面。具有祥瑞意义的神异动物是南阳汉画像石表现的重要题材之一，其中螺神画像目前发现有九幅，均具有十分鲜明的地域特色，最令人关注的是螺女神画像...

民间文化

逃塾儿童的俗名

汉儒董仲舒说：“万物载名而生，圣人因其象而命之。”（《春秋繁露·天道施》）这是他对人世间各种事物命名现象而做的一个猜想。这一猜想虽有一定的合理成分，但不能视为绝对真理，因为命名并非圣人的专利，凡人也可以，否则民间就不会有那么多异彩...

盘州市滑石板村的采花节

一 滑石板村，曾隶属于盘州市马场苗族彝族乡，后划入英武镇。滑石板村1093人，96%以上为苗族，自称“蒙究”，属于“花苗”支系，另有不到4%的汉族是与村中苗族人家缔结婚姻从而居住于此。此处的苗族民间文化有苗族蜡染刺绣、芦笙舞、省级非遗低音竹...

民间习俗

景德镇的风火仙师祭祀仪式

窑神祭祀是陶瓷业最为重大的传统祭祀活动，是陶瓷行业的一项重要活动，具有很强的行业特征。窑神祭祀的起源在学界众说纷纭，其中以李毅华与杨静荣考察耀州窑的一通清代雍正四年（1726年）“皇清重修窑神庙碑”后做出的有关于窑神起源的判断作为学界主流观...

凤冈县杨家寨的蜘蛛崇拜

黔北凤冈县琊川镇余粮村杨家寨，建寨已有三百多年的历史了，如今寨子上住着七十多户杨姓人家，瓦房错落，民风淳朴，是一个典型的黔北山乡村寨。而该寨子的特别之处就在于其寨中的七个龙门（寨门）正中均挂有一幅雕刻有“蜘蛛坐网”的牌匾，这是杨家寨村民蜘蛛...

寻根扫描

压胜钱上的择吉文化

吉祥语是指人们通过语言或者文字形式表达对幸福生活的美好期盼和祝愿，它不仅是一种语言现象，更是一种普遍存在的文化心理现象，是在历史的长河中不断演变和发展所形成的一套独特的文化体系。吉祥语所包含的内容广泛，其中最为常见的应属福、禄、寿、喜、财五...

天津博物馆藏古代压胜钱考

厌胜钱起源于汉代。《汉书·王莽传》记载：“是岁八月，莽亲之南郊，铸作威斗。威斗者，以五石铜为之，若北斗，长二尺五寸，欲以厌胜众兵。”这是有关“厌胜”一词最早的记载。厌胜之原义，为“厌伏其人，咒诅取胜”之意。古代厌、压二字相通，故又...

艺文杂谈

李成鹏年谱中的“乾隆泰山”

清代泰安学者李成鹏，因所撰《泰山道里记》序言为人所熟知，其他相关文献对他的记载甚少，仅《泰安县志》中有一小传述其生平： 李成鹏，字图南。母韩氏，详《贤淑传》。成鹏性笃孝，既孤，事母能先意承志。家初贫甚，母氏刻苦成鹏学。因励志读书，中乾隆丁卯...

家谱所见钱大昕佚文四篇辑考

钱大昕（1728—1804），是清代乾嘉时期著名学者。2016年，陈文和主编《嘉定钱大昕全集（增订本）》出版，是目前最为完备的钱大昕文集版本，然而遗珠之憾在所难免，辑佚工作仍有一定空间。笔者从家谱文献中发现钱大昕佚文四篇，辑出，并略为考释，...

寻根情结

江泽民到上海图书馆觅谱寻根

关于江泽民总书记到上海图书馆（简称“上图”）新馆觅谱寻根的情况，我曾在上海文史资料选辑《波澜壮阔三十年》2008年第4期《党和国家领导人对上海图书馆新馆的关爱》和《联合时报》2008年9月18日《中央领导和上图新馆》文中作过简介。值此江泽民...

寻根发现

东汉梁国遗存觅踪

汉代梁国分为西汉梁国、更始梁国和东汉梁国三个时期。西汉梁国历史可见于《汉书·高帝纪》《汉书·文三王传》《史记·梁孝王世家》等历史典籍，也有不少专家学者对西汉梁国历史立书著说。经文物考古部门考古调查和考古发掘，西...

读长治金贞元《故张府君墓志铭》札记

山西长治市西郊的梁家庄村西，有一座明代寺院观音堂。梁家庄现已全部拆迁，庙旁都改为居民楼，周边正规划建设数字文旅设施。 庙内唯余两通明代墙碑：一为万历十年（1582年）《创建观音堂宝殿记》，碑文漫漶，可辨识施主多为梁姓；另一碑无题，镌刻了万历...

序与跋

“南陈北李”：时代激流与家国情怀

“南陈北李，相约建党”的佳话早已为人熟知。其中“陈”是指陈独秀，“李”是指李大钊。“南陈北李”放一块儿就很耐人寻味。之所以在两人的姓前冠之以“南”和“北”，并非单指陈为安徽安庆人，属南方，李为河北乐亭人，属北方；而主要是指建党时期陈独秀在上...

玄奘的意义

玄奘是中原大地走出去的世界历史文化名人，他历经磨难西行取经回归故土的故事因《西游记》的传播而家喻户晓。玄奘西行5万里，游学19年，将公元7世纪灿烂辉煌的印度佛教文化引入中土，丰富了中华传统文化的内涵，有力地促进了中外文化交通、交流、交融。习...

姓氏文化

甘肃牌里村家族旌表谱牒

甘肃礼县永坪镇牌里村珍藏着四册家族旌表与族谱册本资料：《天恩旌节集》、《慈萱节》、一册封面无题名，此三册为恭贺诗文集；一册《天嘉赵氏族谱》。本套册本开本大小基本一致，长在35至37厘米之间，宽在30至31厘米之间，为厚宣纸手抄折叠式文本，每...

叶德辉续修吴中叶氏族谱考述

一 清咸丰七年（1857年），太平军进到苏浙一带，叶浚兰为了躲避战乱，携带家小从世代居住的江苏吴县洞庭西山，投奔远在湖南长沙的祖母劳家，后定居长沙经营产业。同治三年（1864年）正月，长子叶德辉（1864—1927）出生。叶德辉尽管从小就在...

家族史

景东卫杨氏家族考述

明代以降，居于云南景东府（今景东彝族自治县）的杨氏家族是明初移民于此的卫所武官后裔。2004年，该家族耗费数年整理编撰的《弘农景东杨氏宗谱》（以下简称《杨氏宗谱》）正式出版，全书分为史料、人物志、谱系以及弘农景东杨氏宗谱编委通讯录、功德簿、...

移民寻踪

胶东云南移民传说历史源流考

与华北地区普遍流行的山西“大槐树”移民传说不同，今天胶东半岛居民有多自称先祖来源于“云南”或“小云南”。过去学界对于此现象的研究已有很多，并提出了诸多假说。一部分学者不认为山东“小云南”或“云南”移民和云南存在联系，试图从贵州、山西、河南等...

文化遗产

“年画产地”：年画研究的一个重要概念与视角

中国木版年画遗产的存在形态是产地化的，它不是靠一个或几个传承人单门独户地代代相传，往往是一个村甚至相邻的一些村落群体制作；它的传承方式是集体传承与家庭传承的结合。当下“年画产地”是非遗保护与项目化后的政府概念，具有时代特征。同时，年画产地也...

寻根通讯

第二届寻根文化学术座谈会暨《寻根》创刊三十周年交流会圆满举行

2024年12月23日，由大象出版社《寻根》编辑部举办的第二届寻根文化学术座谈会暨《寻根》创刊三十周年交流会在河南郑州圆满举行。来自全国各地众多社科专家学者与相关领导汇聚一堂，共同探讨寻根文化，为《寻根》的长远发展献计献策。 第十四届韬奋出...