论先秦儒墨的葬祭观

——兼论葬祭厚薄与至诚之关系

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摘要：先秦儒家缘人情之葬祭礼文、墨家利死生之葬祭目的，均可归宿于至诚，即通过委弃、亏损自我以奉养鬼神，委弃自我的程度则代表了奉神的虔诚度。两家的葬祭观在理论导向上均有其合理性，但在礼崩乐坏的特殊时期，其理论在实践上往往有失偏颇。且在战国学派互攻的历史语境下，诸子未能始终紧扣至诚之思理，进一步遮蔽了儒墨葬祭观的合理性。（剩余7062字）

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