劳思光基于“道德主体性”对“四句教”首句的诠解

摘要：“四句教”的首句“无善无恶心之体”历来是争论的对象，其主要矛盾点在于对“无善无恶”的理解上。劳思光先生侧重于把握儒家“心性论”的理论倾向，用“道德主体性”来融摄“心性论”的学说，并在对阳明心学的理解上发挥此点。通过“主体式”方式来进行解读，以此为基础对“四句教”首句进行疏解，并找出“至善”一词解为“善之究竟根源义”，即明确了其确切含义，也使得“四句教”从语言矛盾性的窠臼中走出，最终吻合阳明立良知之学的根本宗旨。（剩余6920字）

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