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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节①而施之谓孙②，相观而善之谓摩③。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格④而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋⑤逆其师;燕辟⑥废其学。此六者，教之所由废也。
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。（剩余540字）
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大学之法
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