蒲松龄研究

2025年03期

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《蒲松龄研究》季刊创刊于1986年，由蒲松龄研究所主办，现为中国人文社会科学核心期刊，也是全国唯一一家聊斋学专业学术期刊... 展开

类型

季刊

类别

学术

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《聊斋志异》所见战乱述论 摘要：蒲松龄生活在明清易代之际，《聊斋志异》战乱书写较多，一定程度上具有史书的特征，且可与明末清初的史事相印证。其战乱故事的书写不仅具有弥补传统史料不足的功能，在历史观念、启发思考等方面也有较高价值。...
“异史氏日”与聊斋故事的矛盾及原因 摘要：“异史氏曰”论赞与聊斋故事之间的分歧是解读《聊斋志异》的微窗口，也是把握蒲松龄思想矛盾性与复杂性的关键点。“异史氏曰”与聊斋故事之间的矛盾，可划分为自相矛盾、焦点偏离和无关内容三种。小说结构中“作品文本”和“评论文本”的矛盾性、聊斋故...
以杜注说 摘要：清人吕湛恩、何垠两家的《聊斋志异》注中引用了大量的杜诗，使得注文局部具有一定的杜诗学性质。首先，两家注的引杜内容与当时的杜集对比，存在版本异文；其次，注文中时有侧重杜诗的议论；再次，注文中的部分解释为杜诗注提供了补充。除了杜集之外，二...
《聊斋志异·嫦娥》的多维品读 摘要：《聊斋志异·嫦娥》具有多方面值得品读的特点。首先，从古代“家政学”的角度来看，它寄寓了作者在一夫多妻制社会中关于家庭的一种完美想象：宗子美有一妻一妾能和睦相处，亲密友爱，虽偶有过当之处，然为妻嫦娥能诫之以理，恢复清静肃然的常...

一部魔幻幕布下的讽刺剧 摘要：《寒月芙蕖》是《聊斋志异》中审美价值和讽刺寓意都比较独到的一篇，文本以四幕剧的框架、虚实相生的叙事和魔幻奇趣的想象塑造了一个既戏谑又有原则的道人，嬉笑作幻入世市井，“梦幻空花”调侃权贵，给读者提供多元的阅读体验和广阔的探究、衍生再创作...

《聊斋志异》中的民俗文化书写与译介研究 摘要：本文运用文本细读法、比较分析法、定性定量法，梳理《聊斋志异》中的民俗文化书写，分析阿列克谢耶夫译本中对民俗文化的翻译阐释，从归化和异化角度探讨民俗文化的翻译方法、翻译策略和翻译伦理，提出民俗文化翻译应遵循语言上“求同”，文化上“存异”...
《聊斋志异》在日本江户时代的传播 摘要：《聊斋志异》对日本文学影响巨大，明和五年(1768)传入日本后，被近世作者改写成一系列符合庶民审美的小说。出版于宽政九年(1797)的《押绘鸟痴汉高名》是江户时代文豪曲亭马琴创作的“黄表纸”，作品后半部借鉴了《聊斋志异·书痴...

日本新发现的聊斋俚曲 中图分类号：1207.37 文献标志码：A 第十三回空堂含淚和雪嚼梅花，清香宜人心。非求味外味，天自惠我深。自今看來，我兒到來是有造化的人。像楊家那等窮命，纔得幾百銀子，就妨作的賊打火燒。若不與他斷離着，不知後來如何結果。我本心，...

《聊斋诗集笺注》座说 摘要：赵蔚芝先生《聊斋诗集笺注》对《聊斋诗集》所涉及的人物、关键诗句偶有误注或注释不全。本文依据《淄川县志》《般阳诗萃》等资料，对《聊斋诗集笺注》的几处笺注条目作如下补注或更正：蒲松龄的友人高坛字鲁坛，在任宝应知县孙蕙幕宾时与蒲松龄相处一年...

中国叙事文化学视域下的“黄梁梦"故事研究 摘要：黄梁梦故事的基本框架形成于六朝时期，后经唐沈既济改编为《枕中记》，之后一再被人续写改编，宋代有话本《黄梁梦》，元明两朝黄梁梦融入吕洞宾修仙的故事，此后又经清代蒲松龄作《续黄梁》，他以因果报应为依托，对其作了脱胎换骨的改造。运用中国叙事...

山东淄川张元生平及交游考述 摘要：张元(1672—1756)是康乾年间山东淄川著名诗人，袁世硕先生曾对张元其人其事做过勾稽和考辨。笔者在整理张元诗文集的过程中，发现张元《绿筠轩诗》、张作哲《听雨楼诗》冯继照《般阳诗钞》和卢见曾《国朝山左诗钞》等诗文集以及《淄川县志》《...
《聊斋志异》绘本改编策略及其对中国古典文学儿童传播的启示 摘要：《聊斋志异》作为中国古代志怪小说的经典之作，其绘本改编为中国古典文学走进儿童阅读视野提供了新路径。当前学界对此类改编的研究多停留于现象描述，缺乏系统性策略分析与文化传播维度的探讨。本文聚焦《聊斋志异》绘本改编的核心策略，结合文本分析与...
蒲松龄少年儿童教育思想的积极心理学诠释 摘要：在蒲松龄的《聊斋志异》及聊斋俚曲中，有不少涉及家庭教育尤其是少年儿童教育的篇章，蕴含了蒲松龄的教育理念和教育思想：每个少年儿童独特的性格决定了施教者对其开展教育时所采用的教育方法要有所不同，过于严厉或过于放纵都会导致不良的后果。结合有...