伦理学研究

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2025年04期
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《伦理学研究》（StudiesinEthics）杂志创刊于2002年9月，是中国伦理学会会刊，由湖南省教育厅主管、湖南师...     展开

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双月刊

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目录

习近平文化思想研究专栏

习近平关于道德建设重要论述的逻辑结构和理论创新
[摘要]习近平关于道德建设的重要论述，是习近平文化思想的重要组成部分。习近平高度重视中国特色社会主义道德建设，就中国特色社会主义道德建设的根本出发点、基本目标、价值纲领、资源支撑、道德建设的时代内容等提出一系列新理念新思想新论断，建构了一个...
习近平文化思想中的道德观
[摘要」习近平认为，道德是立人之本，是兴国强国之魂，是社会和谐之源；中华文化的“精髓”是中华传统美德；社会主义核心价值观是国家之德、社会之德和个人之德的统一。习近平道德观以马克思主义为指导，以中华优秀传统文化为根基，坚持以人民为中心，将人的...
习近平关于中华传统美德重要论述的核心要义与原创性贡献
[摘要］习近平关于中华传统美德的重要论述是习近平文化思想的重要组成部分，在中国特色社会主义道德建设思想中占据非常重要的位置。它充分肯定了中华传统美德是中华文化精髓，强调中华传统美德是中华民族精神独立性的根本支撑，突显了中华传统美德具有鲜明的...

新时代社会主义道德建设研究

人工智能对道德建设的显性赋能和隐性挑战
[摘要]在人工智能面前，乐观主义者看到并放大了人工智能中“眼前”“好”的功效，即“看得见的”显性赋能，倾向于认为人工智能使得人类的道德建设迎来了“转机”；悲观主义者看到并放大了人工智能中“背后"“坏”的风险，即“看不见的”隐性挑战...
新时代师生伦理关系的变迁、挑战与师德的重塑
[摘要]在中华民族五千多年的文明史中，逐渐形成了以父为师、以官为师、以贤为师等相互蕴含的发展型师生伦理关系，这些关系在师生传承中推动中华文明持续发展。近代以来，在人类文明由农业文明转向工业文明、由工业文明转向生态文明的进程中，价值关怀日益转...

伦理学基础理论

现代伦理问题的根源：基于马克思人格概念的分析
[摘要]对现代伦理问题之根源的揭示是马克思伦理思想的要旨。现代社会出现的种种伦理问题本质上是由于现代社会存在着自身难以克服的社会结构问题，这一深刻洞见通过马克思的人格概念体现出来。人格概念在哲学史上演化出了三重意义：表示人之为人的伦理学意义...
教育优绩主义的伦理审视
[摘要]教育优绩主义本身并不完善，但它肯定了教育机会的平等，鼓励通过竞争获得最优的教育效益，并重视基于个人自由的责任，就其本质而言，它仍然具有一定的道德进步性和伦理正当性。然而，教育优绩主义存在明显的实践局限性，并已产生了较为严重的教育和道...

中国伦理思想

王船山对朱子仁学的反思与重构
[摘要]王船山通过对朱子仁学的反思，构建了其基于气本论的仁学体系。他反对朱子将仁视为“心之德，爱之理”的观点，主张仁是“心之实”“理之爱”和“天之心”，强调仁作为人心本质与宇宙法则的统一性。他通过“体用相胥”原则区分知觉之心与仁义之心，指出...
孟子性善论与自我成就问题
[摘要］重构孟告之辩的论证，并将其与孟子对公都子的回应合而观之，能够更完整地理解孟子“性善论”的内涵。孟子反对告子以情、才言性，以意志之心作为内外分界的主张，并指出该主张根植于归纳的认识方式与世界之外的旁观者态度，将引发心离于言、气及性、善...

外国伦理思想

论齐格蒙特·鲍曼对现代性道德筹划的“后现代透视”
[摘要」鲍曼揭示了现代性道德筹划的危机，并通过对现代性道德筹划展开“后现代透视”，提供了一种“为他者考虑”的责任伦理学，既体现了后现代主义伦理学的一般特征，也体现了与多数破坏有余而建构不足的后现代主义思想家的差异。其思考延续了启蒙现代性的自...
休谟道德规范性思想探析
[摘要]休谟的情感主义伦理学因为道德规范性问题受到学界的广泛批评，实际上，综观他的伦理学观点，可以发现一种关于这个问题的系统性回答。在休谟看来，由自爱与同情构成的人性结构，是道德规范产生的原初动力和出发点；以实践为基础的想象力和理性的进步是...

生命伦理

脑类器官研究伦理争议的关怀伦理分析
[摘要］人源类器官研究正凭借其独特的优势飞速发展，在疾病建模、药物筛选和再生医学等方面展现出巨大的科学价值和医学应用潜力。脑类器官研究居于伦理争议的风口位置，颇受关注，正在推动当代伦理学尤其是生命伦理和科技伦理讨论进入新领域。在传统生命伦理...
人工生命的自主性之辩
[摘要]人工生命作为一门通过计算机模拟、算法生成和仿生技术探索生命本质特征的交叉学科，挑战了传统生物学关于生命的定义，拓展了生命现象的范畴。人工生命研究试图在人工构造的虚拟环境中呈现类似于自然界生命的行为模式，丰富了对生命现象的科学认知，同...

青年论坛

爱娃·基蒂论关怀的道德理由
[摘要]为回应主流伦理学关于关怀伦理规范性不足的质疑，基蒂提出了“繁荣”“人在道德上是厚重的”以及“脆弱性”三大道德理由，力图以自然主义路径确立关怀伦理的规范性基础。这三重理由分别从被关怀者的福祉、人天然具备的道德地位，以及人的普遍脆弱性出...
二程的修德成圣论探析
[摘要]宋明理学以“学做圣贤”为理想人格追求。二程在继承先秦孔孟儒学基本精神的前提下，建构出以“天理”为核心的修德成圣思想模型。他们通过天命之性和气禀之性的人性二分说，论证了圣人道德人格的可塑性；以主敬工夫的体用一源论、诚明两进的性命双修论...

探索与争鸣

新质生产力与科技伦理的共生之道探究
[摘要]新质生产力作为“求真”的科技理性，与科技伦理“求善”的价值理性之间是互相依存、互相塑造的共生关系。新质生产力作为一种新产业、新模式，在发展理念上注重构建人类命运共同体，在劳动主体上彰显人的全面发展，在发展方式上凸显绿色发展底色。这既...
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