伦理学研究

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2025年01期
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《伦理学研究》（StudiesinEthics）杂志创刊于2002年9月，是中国伦理学会会刊，由湖南省教育厅主管、湖南师...     展开

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双月刊

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目录

新时代社会主义道德建设研究

中国式现代化的政治伦理向度
[摘要]21世纪是我国以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的世纪。身处正在实现现代化的当今世界，谁能组织政治谁就能掌握未来。办好中国的事情关键在党。中国共产党是中国式现代化的坚强领导者和组织者，把中国共产党建设成为世界上最强大的执政党，是...

伦理学基础理论

从精神哲学审视人生观
[摘要]人们对人生观理解存在的一些误区、偏差，导致人生实践中出现不少问题。从精神哲学的角度看，“人生观”之“观”不是看法或观点和态度，而是观念，是关于人生的根本性、总体性观念。人生观包括有关人性、人格以及从人性到人格、从人格到人生的观念，是...
汉语道德语言的传承发展和价值维度
[摘要]汉语道德语言是中华民族为了道德生活交往而建构的一个道德话语体系。它是汉语的一个重要子系统，由语音、文字、词汇、判断、语法、修辞等要素构成，具有伦理表意、道德叙事等重要功能，大体上经历了从传统道德语言到革命道德语言再到社会主义道德语言...

马克思主义伦理思想

马克思道德观构建的基础问题
[摘要]理解马克思的道德思想，不应陷入“道德论”或“非（反）道德论”这种非此即彼的形而上学误区，而应将其置诸历史唯物主义的理论框架中理解其有效性与客观性。基于《德意志意识形态》这一重要文本，厘清历史唯物主义语境中的道德何以存在，以及其规范性...
马克思早期经济学哲学思想中的伦理探赜
[摘要]马克思的伦理思想是其哲学思想的重要组成部分，它于19世纪40年代生发并展开，在早期政治经济学研究成果《1844年经济学哲学手稿》中已初现端倪。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对私有制关系形成的历史考察，重构了工人阶级与资本家阶...
马克思正义观释解的两条线索
[摘要]在《资本论》中，马克思通过对自由、平等、等价的驳斥破除了资产阶级构筑的正义幻象，揭示了资本主义社会事实与规范的割裂并澄清了理论歧误，客观上重构了资本主义生产方式的合法性论证，也筑牢了资本主义批判的理论基础。同时，他从唯物史观出发理解...

中国伦理思想

荀子礼学纲要
[摘要]荀子以礼或礼义为道，他对“礼”之起源、功能和意义的解释主要有四种：一是“礼有三本”的解释，这是从宗教人类学的角度解释祭、丧等礼仪的起源和意义；二是“礼者养也”的解释，这是从社会政治哲学的角度，解释礼义规范何以必要的问题；三是“百王之...
王阳明对道德根据问题的重释
[摘要]王阳明对道德根据问题的阐释以反省朱子理学为进路，认为朱子论道德根据问题以“心理为二”为前提，理、性不能主动生发德行，存在道德动力困乏的困境。并且阳明指出朱子格物所得的天理之知不能触发道德行为之意念的生成，工夫根据上存在“知不能诚意”...

外国伦理思想

论鲍曼后现代伦理学的他者视域及边界
[摘要]后现代全面开启了他者视域，基于“他者”，鲍曼建构了后现代伦理学。在鲍曼看来，现代伦理学将“他者”看作矛盾的化身，以秩序取代混乱、以自我代替他者，而“他者”是道德关系当事人之一，消灭“他者”意味着取消道德关系。维持道德关系必须关注“他...

政治伦理

论公共理性的道德基础
[摘要]公共理性主张诉诸合理公民的共同接受来进行集体决策，由此产生了“只援引公共理由、不援引私人理由”的要求。许多学者把这种要求视为施加给所有社会成员的公民义务，并致力于通过挖掘公共理性的道德基础来捍卫公民义务。他们分别把公民义务解释为基于...
卢梭论公共生活的情感动力及其限度
[摘要]“人”与“公民”两种对卢梭理论路径的经典理解均难以融贯解释《爱弥儿》教育方案的要旨。卢梭恰希望调和个体化的“人”与去个体化的“公民”的内在张力，使现代人完成道德与政治化并迈入公共生活。其方案的关键在于，经由家这个转置单位的建构，个体...

科技伦理

人工智能意识的可及性及其伦理前置
[摘要]传统哲学理论认为机器不存在意识和认知能力。智能科技急速迭代进化，对类脑科学研究需求迫切，两者叠加影响使得机器意识研究成为当今的理论前沿和学术热点。机器意识研究可以深化物质与意识的关系，借助科学佐证与技术细节，必将深化哲学的科学性与前...
数据正义问题与分布式责任
[摘要]大数据技术“消失在”人类的日常生活中，在带来了更多的自由、福祉和可能性的同时，也招致了数字可行能力不平等、算法歧视和数据殖民主义等数据正义问题。数据正义问题具有的多元主体性、非意向性、复杂因果性等特征超出了传统道德责任理论的边界。问...

青年论坛

论道德与法权的关系
[摘要]多年来学者们一直对康德哲学中道德与法权的关系问题争论不休，甚至赫然形成了独立论和依赖论的对立阵营。对于这一经典问题，应采取温和的依赖论立场来看待，但对它们之间究竟是分离的还是同一的，仍不能一概而论。法权必然在一定意义上基于道德，出于...

探索与争鸣

“君子之学”何以“美其身”
[摘要]“君子之学美其身”意味着人们能够通过对“君子之学”的亲身躬行，涵养出典雅得体的美身气象。这一命题彰显着儒家一种独特的德性修养思想，即“美善相和”的伦理观、“即身道在”的修身观、“德充于容”的工夫论。“美善相和”的伦理观揭示了审美与伦...
居住价值进阶中“空间界限”的确立、认同与圆融
[摘要]居住伦理涉及既定空间的为人所用并造福于人的身心安宁。这些既定空间有其或直观或抽象存在的界限，使人方方面面的存在，时时刻刻的行为，都处在不同界限之间，由此决定了人在世上的方位、方向。栖居作为人类生存和休养生息之生命活动的基本方式，内含...
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