从他者问题看阳明“四句教”对慧能“心地性王”的扬弃与超越

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摘要：“他者”本来是西方哲学的概念，但是在中国传统哲学中并不乏对他者问题的见解和思考。基于中西方哲学各自的本原论和存在论传统，他者问题也就呈现出两种完全不同的语境和路径。在中国传统哲学的他者视域中，禅宗及佛教肯定主体具足佛性，但其“性空”思想却切断了主体与世界的联系。阳明对禅宗及佛教的超越，就在于确证自我和他者自身的存在真实性，以“格物”作为自他关系的现实性关联和现实化路径，将人从主体和世界的“空”和“假有”中拯救出来。（剩余10416字）

试读结束

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