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据史料记载,在清朝贡貂赏乌绫制度下索伦、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲等黑龙江流域少数民族将“贡貂赏乌绫制度”进行延伸,通过库页岛南部的阿伊努人与日本北海道进行物物交换。这些精美织物在日本境内留存了大量实物遗存,成为在贡貂赏乌绫制度下中日服饰交流传播见证。而最初的日本人不知虾夷锦其背后渊源,曾误将此类织物认定为是“虾夷地”北海道本土产物,在一定程度上对虾夷锦初期的研究也形成了一定的错误引导。(剩余5197字)
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从礼制到装饰:虾夷锦蟒袍纹样在日本服饰中的传播与形变
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