• 殉道者查士丁与2世纪的“基督教哲学”
    可见，查士丁的最终目的是要以“基督教哲学”为手段，建立新的基督教思想秩序。
    张立可
  • 基督教词汇的本土化及背后的策略考虑
    卓新平.基督教与中国文化处境.北京： 宗教文化出版社，2013.26. 卓新平.基督教小辞典.上海： 上海辞书出版社，2008.
    李璐溪
  • “赞米亚”视角下的近代西南地区基督教的传播与国家适应
    正是由于基督教在边疆民族地区的教化作用，民国时期一些有识之士认为，虽然基督教在民族地区的传播有政治侵略的嫌疑，但是其教化作用显著，可以借用基督教在边疆民族地区教化边民。
    艾菊红
  • 大学生宗教信仰心理形成机制与教育对策研究
    只有这样才能防止基督教传播者“见缝插针”，更好地抵挡基督教文化在高校的渗透。四、结语大学生基督教信仰心理形成机制基本解析了“自致基督徒”从不信仰基督教到信仰基督教的动态发展过程。
    许国成　叶福莲
  • 例谈文化差异对文化交流的影响
    在基督教广泛存在于中国的今天，“基督教中国化”才是基督教融入中国文化，在中国发展的必由之路。
    汪纯纯
  • 试析罗马帝国时期统治者对基督教态度及其转变
    三、罗马帝国部分统治者对基督教的态度发生转变除了对基督教采取迫害政策的统治者外，在此期间，还出现了不少受到基督教影响转而采取宗教宽容态度的皇帝，他们或许并未明确表现出对基督教的善
    孙平
  • 论沈从文创作的“基督教面孔”
    这样来看，和很多作家一样，沈从文对基督教采取的方式是双向的，虽然对基督教的一些教会形式和教义持明显的否定和批判的态度，但是面对基督教精神的本质和内容以及《圣经》的文学性则是改造性的吸收与利用。
    姚彩虹
  • 宽容与压制：尼禄的基督教政策探究
    使徒彼得和保罗的死与尼禄无关，不能成为尼禄迫害基督教的证明，反而，他们的传道事迹佐证了尼禄对基督教的宽容。虽然罗马政府默许基督教发展，但对基督教的局部打压是不可避免的。
    江雯婷 田明
  • 论吸血鬼小说中吸血鬼形象的嬗变
    从吸血鬼形象的塑造上，基督教神学美学下的丑化到现代生命哲学下的独立美学判断，亦体现了西方人对于基督教神学的反叛与突围。
    吴青青 王丹
  • 胡适白话文观建构中全面消解《官话圣经》译本影响的原因
    以这一问题为基点回溯胡适“皈依基督教”事件的始末，我们可以重新认识胡适与基督教的关系问题。
    郭宇阳　殷红
  • 基督教与俄国哲学兴趣的苏醒
    二、来自基督教神权政治理念的影响 经过以上分析，我们看到基督教来到罗斯，给这个多神教的、政治发展比较落后国家带来的最主要的影响还是来自基督教神权政治理念。
    刘洋 朱玉杰
  • 基督教与西方社会服务的契合、冲突与重构
    二、 基督教与社会服务的亲缘性宗教组织作为一种重要的组织形态，与社会服务有天然的契合性。社会服务脱胎于基督教的济贫实践，被视为基督教世俗化的余绪和变体。
    吴限红 高鉴国
  • 儒学为何不可以转化为基督教？
    如果说基督教不能在逻辑上和本体论上将儒学简单归结为基督教信仰，我们不得不说，儒学也无法将基督教简单归结或转变为儒学。
    ［美］成中英　彭萍／译
  • 第7课精讲精练
    于是，496年克洛维接受洗礼，皈依基督教。材料四 六七世纪的西欧，日耳曼国王对西欧根本不加治理，也不会治理。
    向敏
  • 核心素养立意下的统编初中教材解读与实施
    生：意味着克洛维要皈依基督教。师：为什么克洛维会放弃自己原来信奉的阿里乌斯派的神而改信基督教？材料显示的历史细节反映克洛维皈依基督教的原因是什么？
    张珊
  • 论修道院与拜占庭帝国文化事业的发展
    基督教神学思想是基督教教会的意识形态，是基督教文化的一部分。而从事基督教神学研究的主要是教士和修道士，研究和教学的主要任务是宣传和解释教义和教会政策、法规，在这一时期神学和哲学有着千丝万缕的联系。
    胡长江
  • 从《青年杂志》不得不更名为《新青年》说起
    “无基督教，便无青年会。”作为基督教的“前导”，青年会旨在借改变部分优秀青年的方式来改变中国，最终希望中国成为信奉基督文明的国家。
    张仲民
  • 浅析但丁《神曲》中的七宗罪
    新旧交替之际，但丁借助基督教的七宗罪宣扬了人文主义思想，同时他也系统总结并传播了基督教的七宗罪文化。不过但丁本人也在一定程度上受到基督教文化的影响，思想上有一定的局限。
    卓翠婷
  • 教会信仰的统一性与异域文化的特殊性：以斯堪的纳维亚基督教的礼拜仪式用酒为例
    欧洲中世纪文化的核心是基督教礼拜仪式，圣餐礼处于基督教礼拜仪式的中心位置。
    余雄飞
  • 赋故乡风物的文化情怀
    他一生寻求真理，从中国的哲学到西方的存在主义，从东方的佛教到西方的各种思想和基督教，最后他又回归到童年时接触到的基督教，并在基督的圣光中找到了人生的真理。
    曾金华
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