• 深入推进新疆伊斯兰教中国化的实践与思考
    只有各级党委始终强调社会主义核心价值观的引领作用，积极引导伊斯兰教界和广大穆斯林群众投身于深入推进新疆伊斯兰教中国化的进程中，相信新疆伊斯兰教定会在坚持中国化方向上实现健康发展。
    王立娟 龙群
  • 试析南海区域伊斯兰文化圈的特点与联系
    南海区域的占城和华南地区更早接触伊斯兰教，与马来世界伊斯兰教文化圈的形成有较密切的关系。尤其是郑和下西洋促进了海岛地区伊斯兰教的传播，勾连起密切的贸易—穆斯林商人—伊斯兰教网络。
    潘玥
  • 唐宋伊斯兰教徒珊瑚石碑的历史价值与文化意义
    其次，墓碑上的图案和雕刻风格体现了伊斯兰教信徒的信仰和文化特征。阿拉伯文和星状图案等都是伊斯兰教的重要符号和图腾，展示了对伊斯兰教教义和先知的崇拜。
    陈奋飞
  • 十至十三世纪伊斯兰教在伏尔加保加尔汗国的传播及其影响
    伏尔加保加尔人和其他的一些突厥语族部落以伊斯兰教为纽带形成了今天俄罗斯第一大少数民族——鞑靼族。直到今天，伊斯兰教在伏尔加-乌拉尔地区依然有很大的影响力。
    陈若愚 张文德
  • 铸牢中华民族共同体意识视域下的伊斯兰教中国化
    [6]也有学者则从精神层面提出“心性会通是回儒之间的根本会通，是伊斯兰教中国化的根本体现”。[7]这些学者关于伊斯兰教中国化路径的探讨迈出了重要一步，为我国伊斯兰教中国化研究提供了新的理论视角。
    马晓庆
  • 阿拉伯大征服：新兴伊斯兰的开放激励
    穆斯林征服的成功，是整个后罗马世界的动荡衰败、贝都因武士的坚忍顽强，以及新兴伊斯兰教的激励与开放特质共同作用的结果。
    史庆华
  • 伊斯兰古典文明
    哈里发被视为先知的继承人，伊斯兰教经典具有法律效力，带有鲜明的阿拉伯特色，但阿拉伯帝国的基本制度大体继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统。
    李瑞红
  • 伊斯兰文明的宽容传统及其现代困境
    这对于理解伊斯兰教的中国化具有重要的启示。
    黄湘
  • 伊斯兰教中国化探析
    伊斯兰教建筑在中国境内的建设和存在，既是伊斯兰教徒宗教活动场所，也是中国宗教多元化和文化多样性的重要组成部分。（作者单位：青海民族大学）
    李欢
  • 伊斯兰古典文明
    哈里发被视为先知的继承人，伊斯兰教经典具有法律效力，带有鲜明的阿拉伯特色，但阿拉伯帝国的基本制度大体继承了拜占庭帝国和波斯帝国的传统。
    李瑞红
  • 第12课精讲精练
    史学家评论说：“帝国的形成促进了伊斯兰教文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的结合，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。”这里的“帝国”主要是指（ ）A.
    高晓芳
  • 卜奎清真寺建筑装饰艺术
    作为历史遗存即是伊斯兰教建筑在中国历程的艺术体现，更为当代清真寺建筑的建造提供了借鉴。参考文献：[1]刘致平.中国伊斯兰教建筑[M].中国建筑工业出版社，2011.
    刘琦瑶 伍昌友
  • 伊斯兰的纹饰艺术有什么特点？
    高度发挥图案的象征性和装饰性，成为伊斯兰教美术的一大特色。伊斯兰美术中不仅有闪族—一阿拉伯人的艺术传统，而且吸收了希腊、罗马、基督教美术因素和伊朗以及西亚、中亚各族的艺术成分。
  • 交融与共生：伊斯兰教中国化实践与风俗文化表达
    同时，其建筑艺术与风俗实践生动诠释了伊斯兰教中国化的历史逻辑与现实路径。其建筑艺术与风俗实践既维系了伊斯兰教的核心信仰，又深度嵌入中华文化语境，成为“各美其美，美美与共”的共同体建构典范。
    李欢
  • 土耳其毛拉维教团萨玛回旋舞的成因解析
    [5]金宜久.伊斯兰教的苏非神秘主义[M].北京：中国社会科学出版社，1995：41.
    洪宜德 董云
  • 马来西亚伊斯兰教中的南亚因素
    （一）南亚伊斯兰教的单向度传播传统上，南亚的伊斯兰教向马来西亚的传播是单向度的，马来西亚的伊斯兰教基本没有形成对南亚的回传。
    马强 郭瑞茹
  • 新疆的事实终将拆穿西方的谎言
    学生毕业后可以在伊斯兰教协会、宗教院校工作，或在各地清真寺担任伊玛目或哈提甫，为信教群众提供服务。伊斯兰教经学院保障了伊斯兰教健康有序传承，引导宗教更好地适应社会发展。
    【法国】皮埃尔·米罗基尼科夫
  • 隐藏在元青花里的秘密
    皈依伊斯兰教的蒙古宗王对于内地的制瓷业是熟悉的，可能是他们治下的区域，将穆斯林熟悉的波斯釉陶技术与景德镇的瓷器烧造技术相结合，推动了最初的元青花生产。
    杭侃
  • 国家治理现代化视域下 “文化润疆”的理论逻辑、政治机制与实践路径
    在新疆问题研究方面，应予伊斯兰教以特别的关注和研究，在学术上对伊斯兰教的来龙去脉、内在结构、基本特质、教派划分等进行深入研究，是推进伊斯兰教中国化的前提和基础。
    张伟军
  • 藏回两族丧葬文化哲学观
    回族的土葬仪式和藏族多样化的丧葬仪式都体现了两族人民对其所认为本体的回归，但值得注意的是，回族人民多数信奉伊斯兰教，而伊斯兰教哲学中最重要的一点在于认主独一，即万物非主，唯有真主，也正因如此
    李亚珂
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