郭沫若学刊

郭沫若学刊

2024年04期
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《郭沫若学刊》自创刊以来,立足四川,面向全中国,始终坚持中国共产党的领导,坚持“双百”方针和“两为”方向,以赞扬中华民族...     展开

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季刊

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“郭沫若与中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展”学术会议专辑

不断推进新时代的郭沫若研究
尊敬的潘洵书记、尊敬的蔡震名誉会长、尊敬的第八届中国郭沫若研究会的各位代表同仁: 大家上午好! 在郭沫若先生诞辰132周年即将来临之际,我们在他曾经战斗过、工作过、生活过的重庆,隆重举行第八届中国郭沫若研究会会员代表大会,是一件十分有意义的...
探寻郭沫若的文学思想逻辑,推进郭沫若研究走向深入
2024年,我们中国郭沫若研究会第八届会员代表大会的学术主题是“郭沫若与中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展”,这一年岁次甲申,又逢郭沫若《甲申三百年祭》发表80周年,研讨会的大部分论文都与这样的主题有关。下面我从四个方面略加小结,这不是...
学脉相承 变革前行
2024年10月19-20日,由中国郭沫若研究会、西南大学主办,西南大学文学院、郭沫若纪念馆、四川省郭沫若研究会承办的“郭沫若与中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展”学术研讨会暨中国郭沫若研究会第八届会员代表大会在重庆西南大学召开。来自中...

历史研究

郭沫若诸子研究视野下的国别论:秦
摘 要:秦国从僻处西隅到在春秋、战国时代称“霸”争“雄”,最终完成结束中国历史上数百年诸侯割据征战局面的大一统事业,与其采用并坚持法家思想主张,致力于富国强兵的治国方略密不可分。郭沫若在诸子研究时期着力考察春秋中期以至战国末期的社会发展...
郭沫若译作《美术考古发现史》研究
摘 要:《美术考古发现史》是郭沫若的重要译作,既是其学术旨趣转向的显性标志,也是其学术领域拓展的全新发端。原作者米海里斯关于文物整理的概念重构了郭沫若的学术视野,滨田耕作的日语译著增强了郭沫若参与考古实践的时代紧迫感,继而影响并催生出郭...

文学研究

郭沫若诗话(十)
摘 要:散佚于《郭沫若全集》之外的郭沫若旧体诗词,一些作品有多个文本存世的问题,譬如,其所作字韵诗《四用寺字韵》即如此。在收集整理这些诗词时需要注意对文本、篇题等的勘定。在钩沉整理郭沫若创作的文献史料时,亦需要特别关注的一个问题,是要重...

青年论坛

【主持人语】开新与返本:郭沫若研究的拓展深化
当郭沫若研究从简单的政治化或道德化的泥淖中走出来,崭新的局面便出现了,“历史化”的观念和“跨学科”的方法也由此变得自然而然。近年来,文史学界掀起了一股不大不小的“转向”热潮,“文献学转向”“情感转向”“图像转向”“听觉转向”“记忆转向”等一...
“寿郭”与郭沫若“文坛领袖”形象的复杂化生成
摘 要:1941年,中共策划“寿郭”活动,政治界与文化界的知名人士均纷纷撰文贺寿,而国民党不少要人也发表“寿郭”贺词,与中共形成微妙的话语竞争。中共有组织地引导与推动“寿郭”活动的进行,塑造出郭沫若“文坛领袖”的三个面相:浪漫的诗人、两...
郭沫若《孟夫子出妻》对孟子形象的解构
摘 要:郭沫若历史小说《孟夫子出妻》中塑造的孟子形象与《韩诗外传》《列女传》都有所不同。他对孟子行迹和《孟子》文本故事情节的再创作,使得孟子其人其书具有了与原来不一样的意义,这消解了历史赋予孟子的神圣性,是郭氏非孟思想的直接体现,使得人...
作为“喻体”的历史:论郭沫若的“重写型”小说
摘 要:“重写型”小说是指以小说的形式对包含政治、历史、文学等在内的符号体系进行“重写”。由于20世纪二三十年代特殊的社会语境,鲁迅、郭沫若、施蛰存等现代作家纷纷开展“重写型”小说创作。目前相关研究主要聚焦于鲁迅的《故事新编》,但郭沫若...
“休闲时刻”的“低调启蒙”:论沫若自传的连环画改编
摘 要:连环画《郭沫若的故事》以《沫若自传》为底本,通过脚本改编和图像演绎,实现了郭沫若传记文学的跨媒介传播。《沫若自传》着意突出“自我”的“革命者”形象,在连环画的文图互动中,改编者主要通过选择性安排内容详略、优化图像空间布局、增添艺...

同时代人研究

【主持人语】
在开展学术研究的过程中,文献是论文行文最为重要的基础与学术判断的依据,阐释的良性推进也是论文有效学术提升的体现。没有文献作为基础的论文,原本就建立在沙滩之上,很容易坍塌。但有了文献作为其基础,却没有真正有效地把它建立在立论的基石上面予以理论...
日本馆藏郁达夫史料辑释
摘 要:日本国立公文书馆亚洲历史资料中心现藏郁达夫相关史料共4份,其中,“左翼作家”一词频繁出现。考察20世纪30年代的郁达夫的相关活动后不难发现,其与左翼文学、左联关系微妙,游离于组织之外,一度被贴上颓废消沉的标签。但事实上,他始终在...
“迷羊”的再出发:广州叙事与郁达夫的“左驰右旋”
摘 要:1927年郁达夫因“左驰”而批判国民大革命时期的广州,却被创造社友人判定为“右旋”,并因此遭逢人生巨变,成为“迷羊”。大革命时期的广州对郁达夫而言,成为了一个近似创伤原点的存在。在文艺与政治中“左驰右旋”则是郁达夫突围“迷羊”困...
《郭沫若学刊》2024年总目录
第1期(总第147期) 《甲申三百年祭》发表80周年纪念专栏 主持人:蔡 震 主持人语 八十年后再话《甲申三百年祭》 ……………………………………蔡 震(1) “人心为本”与执政“赶考” ——关于《甲申三百年祭》的不同解读 ………...
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