今古文创

2025年07期

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"《今古文创》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份泛社科类型优秀理论期刊。由湖北省文学艺术界... 展开

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论《文化苦旅》的寻根旅程及其现实意义 【摘要】《文化苦旅》是余秋雨长途跋涉的寻根旅程，其游览山水的旅程展现了对传统文化的寻根追求和对文化走向的探索。以现代文化为定点，既回望过去，也展望未来。通过探索中国古代的文化命运与中国文人品格展现的寻根旅程，表达了“寻根”对于现代文化有较为...
双雪涛小说“边缘人”形象及叙事策略研究 【摘要】《平原上的摩西》以20世纪90年代的东北为故事背景，围绕一起出租车司机被杀案展开叙述。该小说通过多重视角的切换制造悬疑色彩，又通过嵌套叙事结构交叉叙述父辈和子辈两代人的故事。在众多角色碎片化、个人化的叙述中，拼凑起李守廉这个社会“边...
《孔乙己》对立艺术探析 【摘要】《孔乙己》讲述了一个边缘人如何在挣扎中求生，最终走向死亡的故事。本文尝试以结构主义理论的视角，从人物关系、情节及叙述手法方面分析小说中的对立元素，解读孔乙己的生存境遇，探讨悲剧之下的对立艺术。【关键词】对立；矛盾；反讽【中图分类...
《拉罗斯》的伦理结构和伦理价值研究 【摘要】《拉罗斯》是美国印第安女作家路易斯·厄德里克“正义”四部曲中的第三部。本文从文学伦理学的角度，围绕双方家庭共同抚养拉罗斯这一条伦理线，分析围绕达斯提死亡和送养拉罗斯所成的伦理结，并探究双方家庭成员如何在拉罗斯的帮助下解开伦...
浅析《包法利夫人》的现实主义特征 【摘要】福楼拜的《包法利夫人》写于19世纪中叶，当时的法国现实主义思潮大盛，福楼拜也受到这一思潮的影响。《包法利夫人》描写了社会各个阶层的人物，真实揭露了当时法国的社会现状，福楼拜对细节的极致追求提高了作品的客观性和真实性。同时，他不夹杂...

校书郎与县尉文人为官心态及创作心态对比研究 【摘要】校书郎与县尉文人虽同为唐代基层文官，但两者的为官心态与创作心态迥异。通过深入探究两者的职责范围以及社会地位，能够发现他们在面对官场和文学创作时，展现出了截然不同的心态。校书郎作为中央的基层文官，其为官表现出积极的态度，影响到创作心态...
曹植诗歌中的神仙书写研究 【摘要】我国古代诗歌中的神仙书写源于上古神话对长生和飞行的原始向往，随着神仙思想持续发展，文学作品中的神仙书写逐渐成熟，其数量众多，蔚为大观。曹植身为建安时期的代表作家，融汇吸收前代神仙思想传统，创作了大量涉及神仙书写的诗歌。本文试从曹植诗...
蔡骏悬疑小说的叙事手法研究 【摘要】蔡骏是中国当代最有影响力的悬疑小说作家之一，二十多年笔耕不辍，系列悬疑小说销量超过1000万册，本文总结蔡骏在小说创作中是如何使用不同的叙事手法塑造悬疑氛围：叙事视角的转化给人以身临其境的体验;预叙手法的使用令文本在开篇便充满悬疑张...
先秦时期“兰草”意象探析 【摘要】先秦时期，兰草凭借其旺盛的生命力、馥郁的香气以及清逸高雅的特性，在日常生活的诸多方面得到了广泛应用，并且逐渐成为人们情感寄托的象征。这一时期，兰草被视为生殖崇拜的物象，寄托着人们求爱乞子的美好期盼；同时作为与神通灵的重要祭品，也暗含...
诗评视野下的崔颢诗歌研究 【摘要】崔颢诗歌在唐代诗歌学术史上占有重要地位，历代诗评家们基于自身的诗学思想给予崔颢诗歌不同的评价。崔颢诗歌渊源论上，有“乐府古制”说、“歌行变体”说和学鲍说的诗学渊源；风格论上，有艳丽和悲奇一体的多元诗风；地位论上，有崔李并列、鲍崔并驱...
赵卫峰诗歌艺术特色研究 【摘要】赵卫峰作为贵州本土诗人，在诗歌创作方面颇具独特性。他用冷静的叙事向世人呈现现代生活，讲述人生的故事，用兔子、风、黑夜等意象向读者传达他在哲理方面的审思。作为横跨两个时代的诗人，他的诗歌叙述内容广泛，多从生活中来。理性的语言闪耀智性的...
阐释到流变：论迟子建作品中的乡土情怀 【摘要】迟子建的创作始终聚焦于“东北”这片沃土，深耕细作，逐渐形成了鲜明的东北乡土特色。随着岁月的流逝，她的文学情怀也随着个人经历的丰富而不断演变。从幼年时期对乡土的纯真体验，到成年后离开家乡，以“异乡人”的身份回望故土，再到后来对城市生活...
认知美学视域下柏拉图“迷狂说”再释 【摘要】在柏拉图的文艺对话中《伊安》篇和《斐德若》篇集中讨论了迷狂这一问题，迷狂即一种创造性、超越性的创作状态、审美体验。基于柏拉图所属的宗教神学时代背景，迷狂被冠以“神的凭附”之名，从而在文艺创作上导向了天才论、非理性之途，对后世影响深远...

孔子的道德观及其对当代青年修德的启示 【摘要】“仁”是孔子道德思想的核心，他提出“仁者爱人”，认为“仁”是最高的道德准则。至于道德认识与道德实践的关系，孔子也有着独到的见解。一方面，他肯定了人的认识能力，认为人需要慎言而内视修行；另一方面，他格外重视行动，强调要将内在之知转化为...
王充《论衡》的“疾虚妄”思想研究 【摘要】王充是东汉时期杰出的哲学家与思想家，其著作《论衡》在中国思想史上占据着举足轻重的地位。作为一名坚定的唯物主义者，王充以真实论为基础，在《论衡》中对当时所盛行的谶纬神学进行了全面而深刻地批判，明确提出“疾虚妄”的主张，反对“华伪”与“...
清代徽州土著与棚民的互动 【摘要】清代棚民的生产活动破坏了徽州的生态环境、影响了徽州的粮食供应，危害了徽州土著的财产安全，从而引发了其与土著居民的尖锐对立。棚民的垦山活动遭到了徽州宗族力量的抵制，立族规乡约并寻求政府的支持是宗族抵制的主要方式。在抵制棚民的过程中，精...
夏树芳与董其昌的交游 【摘要】万历年间，江阴地区孝廉夏茂卿虽隐居毗山不仕，但是交游广泛，董其昌便是他极为推崇的知交好友。二人书信往来，诗词唱和，不仅是当时知识分子在复杂社会环境下共同探索精神与文化价值的一部分，也为后世留下丰富的文献，是研究万历年间江南士人交往的...
明代开封府医者的历史书写 【摘要】方志中有单独记录的明代开封府医者共28人，这些医者有儒医世医之分，但在方志中都呈现出形象理想化、身份儒医化、幼医突出化的模式化书写。明清以来，方志关于人物的选取与编纂都遵循着儒统化的基本思想。儒学思想下，方志对医者的选取编纂基本都忽...
毌丘俭姓氏辨析 【摘要】三国时期有著名将领毌丘俭，但长期由于汉字字形、读音等因素，对毌丘俭的姓氏产生诸多疑问。通过查找早期史料和依据前人研究，可以判断其名字为“毌丘俭”，且姓为“毌丘”。【关键词】毌丘俭；毋丘俭；母丘俭【中图分类号】K236 ...
“创造性破坏” 【摘要】大卫·哈维（以下简称哈维）接续了马克思主义学者的批判路径，把变动不居作为现代性的首要特征，并从破坏力和创造力的角度阐释现代性。基于对现代性的独到理解，哈维用“创造性破坏”一词阐释其现代性批判的核心矛盾和底层逻辑。他从“创造...
从“两个教条”到逻辑可修正 【摘要】蒯因在《经验主义的两个教条》中对卡尔纳普等逻辑经验主义者的观点进行了批判，否认了在分析陈述和综合陈述之间明确的区分标准，取消了分析性、同义性的地位，指出了以词项和陈述作为基本单位的还原论立场的缺陷，进而提出了自己的逻辑实用主义的观点...
康德的自然观对《自然辩证法》中自然观的影响 【摘要】康德顺应时代的要求，凭借着不甘落后、创新进取的科学精神，批判地借鉴了以往自然观并借助当时天文观测技术和最新自然科学成果，在牛顿机械论自然观的基础上构建出科学的、唯物的、辩证的自然观，实现了对牛顿机械论自然观的突破，体现出辩证法在自然...

诗性追求与日常书写 【摘要】迷你短剧《我的阿勒泰》上线之后成为爆款之作，作为一部商业化极其成功的散文改编剧集，它在加入戏剧性情节冲突时保留了原作的诗意内核。将优美的北疆风光、含蓄隽永的少年爱情与审美化的日常生活组合成充满诗意的整体，契合当下紧绷现实生活中年轻人...
人与自然的分离与重遇 【摘要】作为人类赖以生存的环境，自然是艺术创作中的重要主题。但随着科技的发展，人类的生活逐渐被包围在创造物之中，不断与真实的自然进行分离。在这个过程中，艺术与城市开始交融，扮演起“重造自然”的角色——从传统风景画的细腻描绘，到古典园林的精巧...
《城南旧事》电影与小说之比较 【摘要】《城南旧事》是林海音的代表作。小说通过英子的儿童视角回忆了童年时期在老北京的成长经历，在展现出老北京生活画卷的同时，表达出作者对童年的怀念和对老北京的思念。《城南旧事》的电影是根据原小说改编，导演吴贻弓对小说有着独特而深刻的理解，抓...
基于4V理论的话题电影差异化营销策略分析 【摘要】随着电影《消失的她》《八角笼中》《孤注一掷》等以社会热点话题为内容的影片都取得亮眼的票房成绩，开启了2023年暑期“话题电影”的潮流。话题电影围绕当前社会热议话题展开，通过情节和角色的塑造来展现和讨论这些话题，以期引发公众的广泛关注...

生态翻译学视域下《黄帝内经》舌病类术语的英译研究 【摘要】对舌的观察是中医诊疗手段中的重要部分，《黄帝内经》在中医经典中的地位也使其中的舌病类术语英译成为其他相关术语英译过程中的重要参考。本文运用生态翻译学理论，以李照国译本和吴奇、吴连胜译本为例，对《黄帝内经》中舌病类术语的英译进行了深入...
《诗经》在法国的跨文化传播研究 【摘要】《诗经》以其独特的地位价值与中华文化传播的需要成为中华典籍跨文化传播的重要书目。通过对《诗经》在法国的译本与研究概述，揭示在跨文化传播中存在传播主体单一、理解障碍两方面问题。针对问题提出主体多元化、结合现代传播技术与媒体、多领域合作...
数字媒介背景下甘孜州非物质文化遗产对外传播力提升路径研究 【摘要】甘孜州拥有丰富而独特的非物质文化遗产，本文分析了甘孜州非物质文化遗产在数字媒介时代背景下对外传播的必要性，并结合数字媒介背景从传播主体、传播对象、传播方式、传播渠道等方面分析了甘孜州非遗文化的传播现状，针对甘孜州非物质文化遗产在对外...
目的论角度下杨译与霍译版《红楼梦》中文化负载词的对比研究 【摘要】本文以目的论三大原则为指导，通过对比分析杨宪益与霍克斯两位译者对文化负载词的处理有何不同，探讨两者使用的不同翻译策略、翻译方法或翻译技巧对于《红楼梦》中文化负载词的文化内涵和文化传承的翻译效果。通过对不同译本中文化负载词翻译的对比研...
红色文化翻译中的跨文化交际障碍与对策研究 【摘要】随着中国在国际舞台上的影响力日益增强，红色文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，其国际传播显得尤为重要。本文基于跨文化交际理论框架，分析了红色文化翻译中的主要障碍，包括语言层面的词汇空缺、语法差异，非语言层面的历史背景缺失、价...

《逍遥游·北冥有鱼》“冥灵”词义小考 【摘要】《逍遥游》为《庄子·内篇》首篇，其《北冥有鱼》一节中的“冥灵”一词，目前学术界对该词的释义主要持有以下两种观点：一为“树名”说；二为“海龟”说。鉴于历来《庄子》的注疏版本对该词释义的单一化，且在注解“南冥或北冥”中的“冥”...
论段玉裁《说文解字注》“台”声字古音归部处理 【摘要】段玉裁《说文解字注》归十七部来标注古音，未述其具体处理原则。学界多将“同谐声者必同部”作为段玉裁归部理据，这是片面的理解，很明显在段注中出现了比较多同谐声非同部字的情况，只从“谐声”出发不合理。本文以“台”谐声系列字为具体古音归部考...
“马”字的形体演变及其文化内涵 【摘要】从甲骨文的“马”到楷书的“马”，每个阶段的“马”字都有其特征，但整体上是一个由形象到抽象的演变过程，马首、马尾、马的躯干等具体生理特征的刻画逐渐转变为由简单的笔画代替。“马”字作为汉字体系中一个典型的象形字，它的形体演变不仅展现了古...
四川宜宾方言形容词生动形式探析 【摘要】四川宜宾方言形容词的生动形式结构类型多样、区域色彩鲜明浓厚，一共包括七种类型，分别是： AA式、AABB式、AXX式、AXAX式、BA式、AXYZ式以及AXAY式形容词。本文将结合构成形式、语音特点、语法功能、语义语用四个方面对宜宾...
道真方言饮食词汇研究 【摘要】方言是同一种语言的地域变体，不同地区的方言承载着当地丰富的历史文化内涵。道真仡佬族苗族自治县地处贵州和重庆交界之地，其饮食方言词汇深受两处影响，同时融入了少数民族的独特习俗，展现出丰富多样的文化交融之美。本文探讨具有代表性的道真饮食...
时间副词“眼看”语法化的动因及机制 【摘要】在唐代，“眼看”在结构上是主谓关系。到了宋代，在韵律制约、使用频率增加、句法位置改变等因素共同作用下，“眼看”处于连用结构中，失去“用眼睛观看”的行为动作义，逐渐凝结成一个独立的词。明清时期的“眼看”处于状位且具备了现代汉语副词的用...
西安市未央区街巷名称的文化内涵 【摘要】街巷名称，作为城市地理的重要标识，同时承载着丰富的文化与历史内涵。本文从文化语言学的角度出发，对西安市未央区的街巷名称进行分析，揭示其所蕴含的独特语言文化信息。西安市未央区街巷名称的文化内涵体现在历史文化、经济活动与军事文化，以及心...
文化地理视域下清光绪《吉林通志》著录文旅资源研究 【摘要】清光绪年间编纂的《吉林通志》记载了以山水为主体的自然景观旅游资源、以古迹为代表的人文旅游资源、以民俗为代表的社会旅游资源，具有重要的经济价值、环境价值和文化价值，丰富、系统而全面地反映了吉林省经济、社会发展状况。通过挖掘《吉林通志》...
“洋网红”的跨文化自媒体传播策略分析 【摘要】“山下智博”频道是一个聚焦中日文化交流的跨文化自媒体频道。经过十余年的发展，频道催生了众多传播策略，例如分别从社会融入理论和社会认知理论出发的“他者”视角传播应用、“政府+自媒体”合作模式和“传统媒体+自媒体”合作模式。2020年后...

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