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【摘要】蒯因在《经验主义的两个教条》中对卡尔纳普等逻辑经验主义者的观点进行了批判,否认了在分析陈述和综合陈述之间明确的区分标准,取消了分析性、同义性的地位,指出了以词项和陈述作为基本单位的还原论立场的缺陷,进而提出了自己的逻辑实用主义的观点。在这样的观点下,逻辑作为人类信念之网的一部分,被认为并不是免于被修改的,只是出于最小损害最大收益原则,不伤害或者修改逻辑是一个合理的选择,这引起了国内外学者激烈的讨论。(剩余7361字)
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从“两个教条”到逻辑可修正
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