今古文创

2025年05期

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"《今古文创》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份泛社科类型优秀理论期刊。由湖北省文学艺术界... 展开

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论张枣诗歌的空白之美 【摘要】张枣，中国当代诗坛著名诗人，20世纪80年代初凭借《镜中》《何人斯》《楚王梦雨》《灯芯绒幸福的舞蹈》等作品闻名于世。张枣诗歌深受西方现代主义影响的同时，又根植于东方的“风、骚”传统，追求语言的精练准确，善用留白手法营造深远的意境，字...
从弗洛伊德的精神分析角度解读《暴风雨》主人公卡利克斯塔的三重人格 【摘要】凯特·肖邦（1850—1904）是19世纪末20世纪初美国女权主义作家的先驱，以细腻地描绘女性在事业、婚姻、道德和社会中的困境而闻名。她的短篇小说《暴风雨》讲述了已婚女性卡利克斯塔在一个暴风雨来袭的夏日午后，和已为人夫的旧...
论须一瓜小说的创伤叙事 【摘要】须一瓜的小说创作有一种创伤情结，她描写人性的惯用写作路径是塑造创伤性人物，并以创伤形成文本的内在动力。她在创伤性叙事中引入了许多陌生化的诗性隐喻，这些隐喻不局限在文学语言的范畴中，而是能够暗示情节发展、构建人物形象、营造审美氛围。须...
论刘歆《遂初赋》中的天象书写 【摘要】刘歆的《遂初赋》以天象比附人间场景，兼具双关含义，既蕴含赋作家对神化天界的瞻仰与崇拜；也以委婉隐晦的笔触勾勒人间朝堂的风云变幻。天上人间的意蕴交织，发挥其独特的功能，以诡谲的天象隐射人间的政治现实，以波动的天象隐喻赋作家个体的坎坷命...
时代变迁中传统农民对土地的执念与希望 【摘要】《狗儿爷涅槃》是剧作家刘锦云的中国探索剧的代表之作，对置身新旧交替时代中传统普通农民的生存处境与命运走向投以深切的关注与思考，展现出国家、政治、文明与人的关系。通过对狗儿爷心态的剖析，揭示出中国传统农民的心理变化，将对传统农民的关怀...
伊恩·麦克尤恩《追日》中的人类世气候变化书写 【摘要】随着全球性气候问题的加剧，涉及气候问题的文学作品逐渐涌现，以气候问题为素材的英国文学呈现出多元化的创作新趋势，小说中的气候书写也成为亟待研究的前沿课题。在小说《追日》中，伊恩·麦克尤恩以人类世为背景，将全球性的气候变化作为...

温庭筠诗歌剑意象分析 【摘要】温庭筠诗歌中剑意象的使用传达出了作为传统文人的温庭筠建功立业之宏图长志、怀才不遇的愤懑不满以及坚守秉性的自我陈情，这些特质是他报效国家的责任感、不平则鸣的反抗意识、光明磊落的道德追求等品格之体现。剑意象传达的精神与花间风格的强烈差异...
五丈原文学景观探析 【摘要】文学景观，指的是同时具有文学属性和文学功能的自然或人文景观，往往相较于普通的人文景观拥有更多的文化价值。五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县境内，地势险要，它北临渭水，南依秦岭，三面环水，东西两侧皆为深沟，由于诸葛亮在此不幸病逝而引得众多名...
朱熹绝句之误 【摘要】《记簒渊海》围绕《入瑞岩道间四绝》的错误有二：作者有朱熹和程颢两种说法，诗中两字“黄”“共”或写作“红”“两”，且从学界已经考证的结论出发，分析两个诗歌版本出现的原因，最后对比程颢与朱熹的诗学理念，得出将朱熹之诗错认为程颢所作的可能...
两宴大观园中刘姥姥的“丑角”形象分析 【摘要】《红楼梦》第四十回主要写刘姥姥在贾府中的丑角表演。本文从刘姥姥在大观园中的表现入手，对文学作品中丑角形象中“自觉的丑角”进行分析；探讨“表演给作品中的其他人物看”这种行为模式所带来的丑角形象塑造上的特征，进而更加深入地理解刘姥姥这个...
论《世说新语》“雪夜访戴”故事在元明清的接受 【摘要】刘义庆《世说新语·任诞第二十三》所载“雪夜访戴”故事中王徽之“经宿方至”却“造门不前” ①，传达出魏晋士人在审美与精神上对“自然”的追求，具有任情适性、高雅脱俗的审美情调，是“魏晋风流”文化现象的代表事件。这一故事在历朝历...
无名氏与鲁迅的“超人”意识比较 【摘要】无名氏与鲁迅，一位是中国后期浪漫派的代表作家，一位是现代知识分子中最具有启蒙意识的先驱之一，两位作家与哲学巨匠尼采之间的关系是研究者在研究现代思想史、文学史时不能绕过也不可回避的问题。而以尼采的“超人”哲学为桥梁，将无名氏、鲁迅这两...

安大简《仲尼曰》与《礼记》关系研究 【摘要】《仲尼曰》作为战国时期孔子语录的摘抄本，与《礼记》部分篇章在内容上存在差异，这种差异可能源于文本多样性、编纂标准和材料来源的不同以及流传地域不一致而导致。《仲尼曰》与《礼记》虽表述上存在差异，但在思想上却呈现出内在的逻辑一致性。两者...
论孟子尽心以孝 【摘要】孟子因“后丧逾前丧”的问题使得一些人对他的德行和礼制观念产生了质疑。面对争议，孟子提出了“尽心以孝”的孝道观点，他认为孝更重要的是内心与道德的内在统一。孟子提高丧礼规格的做法，强调了礼制应该根据个人身份、经济条件和社会环境的变化而有...
董仲舒人性观及其教化思想析论 【摘要】《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的政治思想著作，董仲舒的人性学说构成其教化思想的理论依据。人性论作为中国传统思想史上的核心问题，董仲舒在先秦人性论的基础上，提出了“性有善质而未善”“性待教而善”之说，其人性观本质上属于针对特定对象的“性...
庄子、郭象、王夫之对“游”的阐释 【摘要】“游”是《庄子》中的一个核心概念。从不同的视角出发对“游”的解释也不同，但总的来说，“游”更多是与“逍遥”联系在一起的。具体来讲，庄子本身所追求的更多是一种超脱的、精神自由的浮游，是一种形而上的逍遥。郭象对“游”的阐释则是一种自适的...
“四句教”中体现的阳明哲学的张力 【摘要】在王阳明的哲学体系中，四句教的提出源于其对“心之体”的深刻反思，涉及“无善无恶心之体”与“有善有恶意之动”之间的矛盾与关系。这一教义的诠释引发了后世诸多争论，尤其是对于心体的性质及其与意动的关系。通过探讨四句教的背景、“心之体”的特...
《越公其事》所载史料与传世文献之对比 【摘要】《越公其事》是重要的简牍史料，记载了春秋时期吴越争霸的历史。《越公其事》所载吴越争霸的历史记录与传世文献在记述内容上存在着区别，主要体现在其书写视角和角色形象塑造上。本文将《越公其事》与传世文献所载相同事件进行对比，发现它们在内容书...
《民俗》周刊中关于“蛋”的讨论及其时代特征 【摘要】《民俗》周刊是我国民俗学发展过程中重要的学术实践阵地，其中刊载了多篇文章讨论“蛋”在婚礼、诞生礼、节日以及禳灾仪式等民俗实践中的应用。在《民俗》周刊上展开对“蛋”的讨论，蕴含着早期民俗学者对学科定位的思考，对民族文化的讨论，对社会现...
《梁舒墓表》考释及前凉政权相关问题 【摘要】《梁舒墓表》是研究前凉后期的重要碑刻史料。通过墓表所载梁舒及宋延的官职、郡望并查阅各类文献资料，碑史互证，可订补前凉职官制度及大姓家族的郡望。同时，墓表反映了高门大姓安定梁氏和京兆宋氏两族入仕前凉的历程以及两族的联姻婚宦关系。前凉后...
《家庭、私有制和国家的起源》中的妇女解放思想研究 【摘要】恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书虽然不是专门论述妇女解放的著作，但其中运用唯物史观科学阐释女性地位变化的思想，为后世的妇女解放运动提供了重要的理论支撑和启示。从空想社会主义者的观点、摩尔根的《古代社会》的理论以及马克思关于女...
数智时代的殖民主义消亡了吗？ 【摘要】近代资本主义的殖民主义始于15世纪末。迄今为止，国内外多数学者已然将殖民主义视作资本主义用以加速资本原始积累的一种形式。在不同的时代，资本赋权下的殖民主义发生了从直接到间接、从公开到隐蔽的形式变化。置于唯物史观的视角考察近代殖民主义...
外在性他者与内在性差异 【摘要】柏拉图主义的同一性思想在西方哲学中延续了两千多年。列维纳斯对胡塞尔现象学的“我思”与柏拉图主义的“光”进行批判，从而开启了对同一性的反思。德勒兹通过对差异概念的思考，为颠倒柏拉图主义做好了准备。列维纳斯提出外在性的“他者”概念，并将...

论日本动漫中的“妖怪热” 【摘要】以妖怪为题材的动漫（以下简称：妖怪动漫）在日本深受人们喜爱，甚至引发日本社会的“妖怪热”现象。本文从日本妖怪动漫内含的妖怪文化出发，探讨日本妖怪动漫中常见的妖怪形象及特点，分析日本社会的四次“妖怪热”现象以及妖怪动漫对日本的影响。 ...
IP改编竖屏微短剧的审美生活向 【摘要】作为一种新兴的网络文艺样态，竖屏微短剧已然成为学界关注的焦点。其中的IP改编竖屏微短剧所暴露的悬浮失真等问题更持续引发着学者的忧虑。然而随着精品化进程的推进， IP改编竖屏微短剧开始着手调和日常本真与架空想象间的矛盾，呈现出挖掘日常...
非遗传承视域下霍州三弦书的语言艺术研究 【摘要】霍州三弦书又称霍州书，是一种用霍州方言诠释的，结合语言、音乐、表演为一体的自弹自唱的说唱艺术，属于地方曲艺音乐，2006年霍州三弦书被列入山西省第一批非物质文化遗产项目名录。霍州书以幽默通俗的语言吸引听众，并借传奇故事或生活琐事向观...
论电视剧《乘风踏浪》的喜剧风格 【摘要】电视剧《乘风踏浪》讲述了发生在辽宁兴城的创业故事。作为一部年代剧，《乘风踏浪》选择了喜剧化风格进行叙事，利用乐观幽默的喜剧人物形象塑造、喜剧感十足的叙事情节以及生动逗趣的东北方言，营造了轻松的喜剧氛围。电视剧《乘风踏浪》能够在突出年...
新世纪广西少数民族电影空间叙事研究 【摘要】在相当长的一段时间内，少数民族电影被当作猎奇的工具。在一定程度上，这些电影营造的异托邦式的他者空间满足了主流文化者们进行民间凝视和民族想象的欲望。21世纪以来广西少数民族电影的创作者们延续了这种表现手法，展现了对异托邦空间凝视的执着...

功能对等理论视角下翻译方法对比分析 【摘要】功能对等理论强调在翻译过程中，不仅要追求形式上的对等，更要注重功能上的对等，即译文能传达出原文的信息与意义，同时符合目标语读者的阅读习惯和文化背景。本文将选取三个版本的《伊豆的舞女》中译本，通过对比分析其翻译策略以及翻译效果，探讨如...
从归化异化的角度分析修仙类作品字幕的翻译 【摘要】当今，修仙类作品在中国对外的文化传播过程中占据了重要的地位，引发了热烈的反响。其所特有的中国仙、侠、道家、五行等文化，深深吸引了外国观众与读者，反映了中国数千年的独特文化。然而，由于语言和文化差异的存在，将此类作品翻译为其他语言时，...
日本汉字教育与汉文小说价值变异的演变 【摘要】明治维新引进西学后，日本的汉学地位发生了极大的变化，从教育主流一变而为边缘学科，汉字也面临被废除的危险。然而，一味追求西学带来的弊端及与中国外交关系的建立，使日本政府重新重视起汉字教育，并做出了相应变革。本文将从明治时期汉字教育变革...

“式”字所指代的上古汉语词 【摘要】在上古传世文献中，“式”字的解释向来或者含混或者牵强，各家注解莫衷一是。结合近代以来的上古出土文献和出土文物研究中认为和“式”字具有文字关系、语源关系以及事物关系的文字、词和事物，并从语言学本位的角度进行语音、语义和语法的研究，从而...
许昌方言中的“叫” 【摘要】许昌方言中的“叫”作为动词一共有7种含义，作为介词主要是处置义和被动义，处置义相当于普通话中的“把”，被动义相当于普通话的“被”。本文列出许昌方言“叫”的基本用法，详细分析“叫”的处置功能，且在许昌方言中“叫”与“让”的用法极为相似...
“洋”概念嬗变视域中的中华民族观念转型 【摘要】在古代，“洋”作为地理学概念，其内涵主要指“海洋”；“洋”概念在近代发生嬗变，其内涵主要指“外国”。从魏源的《海国图志》到徐继畬的《瀛寰志略》，近代国人对“外国”的称谓经历了由“夷”到“洋”的嬗变过程。近代“洋”概念的嬗变，不仅反映...
同义并行复合词的辨析与二语词汇习得研究 【摘要】同义并行复合词在二语习得视角下是易混淆词，本文首先概述了同义并行复合词的发展与研究现状，并联系二语学习者运用词语时的偏误对同义类聚“汇、集、聚、合”及其复合词“聚集/集合”和“汇集/聚集”进行辨析。本文的词语辨析主要围绕着第二语言习...
现代汉语“石”组词的转喻和隐喻分析 【摘要】“石”是自然界客观存在的物质之一，也是从古至今人们使用的工具和材料之一，石头还普遍存在于文化、艺术领域，蕴含着丰富的文化内涵，这从汉语中含有大量的与“石”有关的词语表达就可见一斑。目前学术界关于石头的隐喻很多，但是对“石”组词上的转...
《说文解字》从“刀”诸字归部理据探索 【摘要】《说文解字》中存在多义符合体字，由于含有多个义符，其归部原则一直存在争议。通过对从“刀”诸字的归部理据进行分析，发现其归部受《说文》编排原则的制约，遵循的是“以类相从”的原则，而少部分受部首制约的字是通过“据形系联”而归部。这也正是...
认知视角下网络流行语“X麻了”的分析 【摘要】本文以新兴网络流行语“X麻了”为研究对象，从“X麻了”结构的核心“麻”出发，分析了“麻”意义的发展与适用范围的扩大。“X麻了”中“麻”已经不仅是原来表示一种身体上的切实感受，而具有了抽象的表示“高程度”的意义。搭配范围也由特定的名词...
解构与重建：文化数字化背景下广西饮食文化研究路径探究 【摘要】本文以广西饮食文化为研究对象，剖析其研究现状，揭示文化数字化背景下广西饮食文化研究存在的现实困境，进而提出文化数字化对广西饮食文化研究的四重价值。最后，探讨文化数字化背景下广西饮食文化研究的新思路与路径，以期为我国饮食文化研究提供参...
“废话文学”中预设现象顺应性研究 【摘要】预设现象蕴含丰富，包含预设的共知性与可取消性等特征，保存预设及其他预设类别。“废话文学”是一种以“废话”为主的话语模式，听话者知晓而又重复赘述的话语类型，其中涵括多种预设现象。本研究对“废话文学”中的预设现象进行深入分析，结合顺应论...

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