汉语言文学研究 (2023年03期) 电子版

目录

“《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》讨论会”专辑丨主持人语

“北京·当代中国史读书会”（以下简称“读书会”）的研究聚焦于20世纪40—60年代的文学与历史，有了不少成果，对中国现当代文学研究和教学也产生了影响。大概是在2020年，我对“读书会”的何浩谈及能不能出版一套书，系统整理“读书会”...

“《新解读——重思1942—1965年的文学、思想、历史》讨论会”专辑丨参会者

吴晓东（北京大学中文系教授）：首先热烈祝贺这套“新解读丛书”的出版，这套书的出版显示了中国社会科学院文学研究所同人“社会史视野”下的文学研究已经在形成一个学派，这些年坚持不懈的努力有了一次阶段性的检验，这套书展示的就是一个阶段性的、群体性的...

“首届《汉语言文学研究》全国青年学术论文奖”获奖论文专辑丨萧军视域下延安文艺的转轨

摘 要：《萧军延安日记》的出版为重新探讨萧军与座谈会前后延安文艺体制的关系提供了最为精准的材料。与人们惯常的认知相反，萧军在延安所做的各项文艺事业，高度匹配了当时的文艺政策与生态。某种意义上，正是以萧军为代表的文化人一次次将既有文化政策的...

“首届《汉语言文学研究》全国青年学术论文奖”获奖论文专辑丨西南联大述学文体与鲁迅传论的生成 ——从朱自清、闻一多到王士菁、王瑶

摘 要：本文聚焦西南联大时期朱自清、闻一多的述学文体、授学理念及学术训练中将鲁迅作为范例的语体侧重，及在王士菁、王瑶身上的接受与传承情况。彼等对于语体文范例意义上为求“修辞立诚”“新语式”的鲁迅形象“韩愈化”之内在逻辑，与借此生成的对于言...

“首届《汉语言文学研究》全国青年学术论文奖”获奖论文专辑丨薄冰之上：萧皇后《述志赋》与入隋江南人之心态

摘 要：隋炀帝萧皇后史称能文，《述志赋》是其目前唯一可见的作品。除了雅正的措辞与用典，《述志赋》在结构上几乎以《文选》赋的“志”类第一篇即班固《幽通赋》为模板，同样寄托了自己的道德追求。然而另一面，不同于《幽通赋》表现出的自信和使命感，《...

“首届《汉语言文学研究》全国青年学术论文奖”获奖论文专辑丨言说与再造：先秦时期炎帝姜姓始祖叙事研究

摘 要：炎帝作为姜姓始祖的叙事，往往依附于炎黄同出、炎黄之战等情节，作为黄帝神话体系的一部分得以表述。在先秦文献记载中，该叙事被塑造为以晋国为代表的姬姓国在春秋时期针对姜姓齐国而展开的历史解释，在将姬姓始祖追溯至黄帝的同时，也建构出一个与...

“文学跨媒介传播研究”专栏丨政治淬炼、思想提纯与话语裂隙

摘 要：“十七年”时期《宝莲灯》戏曲改编的中心任务是提纯“反封建斗争”主题思想，受此影响，修改原本三圣母与刘彦昌相遇相恋的“一见钟情”和“才子佳人”式痕迹，强化三圣母和沉香的反抗斗争笔墨，加深对二郎神凶恶行为的描写，更改“二堂放子”一折与...

“文学跨媒介传播研究”专栏丨民间、左翼与官方： 抗战时期中国电影共同体的理论平台与对话协商

摘 要：抗战时期电影共同体的三种力量——民间、左翼与官方之间，并不是壁垒森严、固定不变的，而是彼此体现着一种流动的主体性。《现代电影》《抗战电影》和《中国电影》是抗战时期的三个重要刊物，虽然色彩各异，但并非各自为战的单声部，而是不同力量相...

“贺博特·博德《亚里士多德与荷马》”译介专栏丨诗艺学作为建筑的逻各斯的科学

摘 要：本讲中，博德首先简要回顾巴门尼德、柏拉图和亚里士多德的理性关系。柏拉图哲学展现为辩证的知，始终与“意见论”相交涉，因而并没有实现为科学。亚里士多德则从逻各斯开始，作为思想的逻各斯的行动只有越过作为技术的逻各斯并且面对“无-逻各斯”...

文艺学研究丨从反映论艺术观到文艺反映论

摘 要：毛泽东在《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》中，确立了马克思主义认识论是“能动的革命的反映论”这一论断。毛泽东之前，经典马克思主义作家没有明确提出过这一反映论认识论表述。从哲学认识论角度看，这一表述可以说是对恩格斯—列宁...

文艺学研究丨审美舆论：数字媒介时代的品味制造

摘 要：奥利维耶·阿苏利在“审美资本主义”的语境中提到“审美舆论”，意指旨在促进品味交流的舆论传播。品味的流通凝聚了多种传播媒介，数字技术的发展推动审美舆论进一步突破媒介的时空“偏向”，促进了“人的延伸”，为消弭以往精英和底层间...

近世文化研究丨“文化城”的怀旧与未来

摘 要：北平沦为“危城”的历史危机之际，1936年《宇宙风》杂志推出“北平特辑”，以怀旧作为总体基调，但亦不乏内在的张力。以郁达夫为代表的新文化精英通过观光者的视角追怀故都，表达对危机的关切，而其视角与20世纪30年代北平作为“文化城”的...

近世文化研究丨孔德学校的创办与国语运动之关系

摘 要：孔德学校于1917年底由华法教育会创立，蔡元培任校长，国立北京大学诸教授参与，共同组成了“使渐即于同人理想中之新教育”的教务评议会。华法教育会最初以孔子学说沟通中法教育，呈现出与日后反孔非儒不同的面貌，但在推崇平等、博爱、自由的法...