文艺研究

2024年11期

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《文艺研究》是文化和旅游部主管、中国艺术研究院主办的大型综合性文艺理论月刊。1979年5月创刊，最初由人民文学出版社出版... 展开

类型

月刊

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学术

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眼之像还是心之声？ 摘要：视觉中心主义是欧洲哲学和科学传统的基础，这个被称为“柏拉图主义”的传统在文艺复兴之后更获巩固，它一方面表现为主体性形而上学的视觉对象性-暴力性姿态，另一方面在达·芬奇的视觉理论（焦点透视法）中得到表达。但与达·芬...
面向此在的诗与思：罗蒂对海德格尔的解读 摘要：罗蒂对海德格尔的解读虽屡遭质疑，却并非肤浅的误读。罗蒂在后尼采主义的语境中与海德格尔的语言论展开深入对话，以此丰富了实用主义的理论语汇，并勾勒出新的诗学方案：首先，着眼于隐喻的听觉性，审视海德格尔有关“存在之音”的论说，以“此在的诗学...
“霍耐特-朗西埃”论争与审美介入的范式重构 摘要：以审美介入作为“霍耐特-朗西埃”论争的阐释视角，可以在批判理论聚焦日常生活的转向中，思考当代审美介入的实践有效性和作用机制。霍耐特质疑朗西埃的政治美学是“例外状态”，但朗西埃实则为美育和审美国家的关系这一难题提出了创造性的解决方案，将...
道中微录：杨万里旅途诗歌的观看方式与风景书写 摘要：杨万里的观看方式在诗歌史上独树一帜，由此带来了独特的风景书写。这在他的旅途诗歌中有着最为鲜明的体现。对视觉审美体验的生动展示，是杨万里旅途诗歌的重要特色。杨万里特别喜爱观看变动不居的风景，其观看行为的持续展开多以焦点透视和动态捕捉为基...
祠官的风景：奉祠生涯与周必大行记的多重风貌 摘要：祠禄官制对南宋行旅文学产生了积极影响，这一现象尚未被学界措意。祠官在归乡退居期间撰写了繁多的行旅诗文和笔记，周必大的行记就是典型代表。由于祠官身份，周必大有着自由、自主的行旅路线选择权，这让其行记中的风景书写较之其他文人行记更为充分，...
论沈从文文学批评中的“东方性”概念 摘要：20世纪30年代初，沈从文在文学批评中较频繁地使用“东方性”概念。沈从文衡量文学思潮和文学价值的高下时，尤其看重趣味，并强调要继承传统。他认为继承传统并非模仿技巧、沿袭方法，而是要着眼于“艺术空气”的创造与接受。在审美思想上，沈从文高...
在唯物史观与审美先锋之间 摘要：1930年，刘呐鸥翻译出版了苏联文艺理论家弗理契的《艺术社会学》。弗理契致力于在唯物辩证法的统领下，探讨不同时期各类造型艺术的演变及其与社会之关联。他在梳理、评介艺术现象的同时，展露出灵敏的艺术嗅觉、前卫的现代精神和超前的审美意识，引...
中国戏剧史研究的新视野与新思路 一、东大学脉：学术研究的师承与门道林杰祥田仲一成先生您好，非常感谢您接受本次访谈。首先想要请教的是，您的家族或早年经历对您研究中国文学、中国戏曲是不是有影响呢？田仲一成我并非生于汉学世家，但家族成员中受过高等教育者颇多。我的曾祖父是天台...
早期彩色电影在中国：跨国传播、本土实践与国族向度 摘要：彩色电影的来华与接受早在20世纪初期就已开始，但这一历程至今未得到清晰的梳理。彩色电影进入中国并非一个单纯的商业过程，其传播与接受的图景受到经济、技术、话语权力、意识形态的深刻影响。20世纪20年代，技术更迭使外国彩色片在华放映成为可...
“孤岛”时期《火烧红莲寺》的重映及其影史意义 摘要：武侠神怪片《火烧红莲寺》曾红透海内外，却为国民政府的电影检查委员会所禁。“孤岛”时期，得益于张石川与拥有雄厚放映资源的柳氏昆仲的结盟、舆论的妥协以及电影政策的适度松弛，《火烧红莲寺》重获正当性并公映于沪上。此片重映时大受欢迎，成就了张...
全球艺术史视域下的“道咸画学中兴”说 摘要：黄宾虹晚年倡导的“道咸画学中兴”说是重要的画史论断。得益于与岭南金石书画的互动以及与邓实等一代学术先贤的对话，他在1911年提出“中国画学衰敝论”的同时，看到了碑学金石运动带来的现代曙光。通过反思中西绘画走过的各种路径，黄宾虹建立了沟...