美与时代·下

2025年09期

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《美与时代（下）》创刊25年来，坚守美学园地，为国内唯一的综合性审美学术刊物，美学、艺术领域重要期刊。

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月刊

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艺术收藏

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论神经电影学对符号学理论的跨越与回归 摘要：神经电影学承袭了经典电影理论时期的观众心理研究传统，在其理论基础上引入了现代认知神经学技术手段和前沿成果。电影符号学揭示了电影认知中稳定的意识活动，而神经电影学则对未解的前意识活动进行了探索。在神经电影学的实践探索中，许多实证结果也支...
神经电影学导论：跨学科研究的交叉探索 摘要：神经电影学作为一门新兴的交叉学科，一方面，依托神经科学的发现成果来探索电影对观众大脑的作用机制，不仅研究电影对大脑的神经调控效应，更致力于阐释优秀影片如何实现对神经通路的精准调控。另一方面，其研究范畴还涵盖以神经性疾病与精神疾病患者为...

“我审美故我在”：作为一种存在论美学的生命美学 摘要：生命美学试图以“生命”为本体、以个体情感和自由境界为依托，建构一种存在论美学形态的生命美学。潘知常借鉴融合中西方传统生命美学思想资源，批判吸收西方近现代人文主义生命哲学和存在主义哲学，尤其是海德格尔的生存－存在论哲学美学思想，以生命现...
人化自然与第二自然：对审美共通感二重性的历史唯物主义阐释 摘要：审美共通感是美学史上的重要问题，具有主体内和主体间两重向度。前康德时期，共通感已被置于主体内和主体间的维度上探讨；康德美学首次将主体内的“内心状态”和主体间的“共同理念”联系起来阐释共通感；后康德时期的学者们重新阐释了主体间的审美共通...
作为救赎的自由：试论陀思妥耶夫斯基的悖论式乌托邦思想 摘要：乌托邦是人类文学中的永恒主题，它在陀思妥耶夫斯基的作品中呈现为悖论的形式。陀思妥耶夫斯基既是一位反乌托邦者，又虔诚地建构着一个独属于俄罗斯民族的信仰鸟托邦。他对乌托邦的抵制来自他对充满压抑和摧残的现代文明的厌倦，他的信仰鸟托邦则鲜明地...
拉康精神分析视域下的 “中式核” 美学：互联网时代的怀旧幻想 摘要：“中式核”是千禧年怀旧风潮与核类美学相结合的一种中国本土化网络亚文化美学风格。其通过引用怀旧符号和重复叙事元素，在现实与记忆间构建起阈限空间，既唤起童年全能自恋的想象性满足，又暴露主体因社会异化产生的欲望匮乏。其美学效果源于主体对象征...
记忆诗学的伦理之维：玛格利特的记忆伦理观及其文学阐释研究 摘要：阿维夏伊·玛格利特的《记忆的伦理》以伦理哲学的维度扩展了记忆研究的理论范式，为文学记忆书写的批评实践提供了深刻的阐释框架。基于玛格利特的《记忆的伦理》一书中的核心概念“作为伦理范畴的记忆”“记忆共同体”与“道德见证人”出发，...
“无画处皆成妙境”：宗白华虚实论对質重光画论的接受与发展 摘要：虚实论是宗白华艺术理论的重要组成部分，探究该观点的发展过程可以一窥他建构中国艺术理论体系的努力。在谈论“虚实”问题时，宗白华曾多次引用質重光《画筌》里的论述，并发展出三条不一样的阐释路径。其一是以哲学宇宙论解释“虚实”，在这个过程中宗...

“儵鱼出游从容，是鱼之乐也” 李戏鱼，著名美学家、书法家，原名李濂，字戏鱼，以字行，1902年出生于河南省济源市。1925年他于开封河南省立第二中学毕业后，到北京大学文学院做旁听生，选修过胡适、陈大齐、钱玄同、陈源、张跃翔等教授的哲学、心理学、文学史等课程。1928年，...
“印第安未来景”：基于景观理论视域下的印第安未来主义解读 摘要：格蕾丝·迪伦于2003年首次提出“印第安未来主义”概念，用以阐释基于本土裔世界观与口头传统展望未来的艺术、文学及数字媒体等实践。肇始于20世纪90年代末，该运动运用新媒介形式深化对当代印第安性、主权自决等问题的讨论。文章基于...
“无眠者” 的后人类变奏曲：身体重塑与身份迷宫的探索之旅 摘要：南希·克雷斯的作品为后人类身份认同提供了多元化的思考路径。“无眠者三部曲”中生物工程与纳米技术对身体的改造反映出后人类时代身份的建构与认同问题。技术突破了身体的生物学限制，重塑了个体的生理与精神属性，进而影响了社会身份的划分...
“东坡笠屐”的气韵生成与审美价值 摘要：“气韵”作为中国古典美学的精髓，是众多艺术家品评鉴赏的标准。当有“气韵”本色的苏轼成为一种文化现象时，不外乎流行开来，被赋予一定的美学色彩。“东坡笠屐”是苏轼谪居儋州，独游城北带笠访友的民间戏说，在尊卑分明的宋代，这种不拘一格的名士风...
"照镜” 与“碎镜” 摘要：20世纪70年代以来，西方语境中的“东方想象”以其异质性与反思色彩迅速成为后殖民书写的重要目标，如何还原“东方”，如何在“他者”的镜像中淘洗东方本色，成为世界文学与当代中国“新南方”区域写作的共性追求。写于“南方之南”而气吞“海陆两端...
论作为存在经验的 “游戏” 摘要：“游戏”是西方美学思考的重大问题之一，对这一概念的正面考察是从康德开始的。随后，席勒承接了康德的讲法，并通过感性冲动与形式冲动之间展开其自身自由潜在性的游戏冲动来建立起审美的“理想王国”。但两人的思路都未解决艺术与真理的关系问题，继而...

高校公共艺术教育师资队伍培训路径的探讨 摘要：高校公共艺术教育是高等教育的重要组成部分，是高校美育的核心内容。大学生能否具备较高的审美能力、道德修养和创新思维，与高校公共艺术教育的实施效果密切相关。然而，在当前的教育环境下，中国高校公共艺术教育暴露出管理结构不完善、课程内容相对单...
高职音乐教育专业学生核心职业能力培养策略 摘要：高职音乐教育专业学生核心职业能力的培养是提升其就业竞争力和职业适应性的关键。本文探讨了高职音乐教育专业学生应具备的核心职业能力，包括音乐专业技能、教育教学能力、创新实践能力和职业素养等，并提出了相应的培养策略，如优化课程体系、强化实践...

阿多诺对斯特拉文斯基客观主义音乐的批判 摘要：阿多诺对斯特拉文斯基客观主义音乐的批判在不少人看来有失公允，然而，那些反对的声音中很多错失了阿多诺思想中的辩证运动，阿多诺也对此作出了回应。结合另一位作曲家梅西安对《春之祭》的分析，能够看到斯特拉文斯基针对节奏所做的创举的确为听众带来...

接受美学视角下的《芥子园画传》本文 摘要：《芥子园画传》的本文是由文人群体创作生产的文字和图像，同时因考虑到目标读者的期待，而使用了文人士族熟悉的语汇。但在历史的流转中，《芥子园画传》受众群体扩大，不再局限于知识分子，实现了文化资源的下移。基于接受美学视角，《芥子园画传》在特...
探析书论中芬芳之味的意蕴所指 摘要：“芬芳”作为一种嗅觉反馈，本意为自然界中弥漫的香气，后来逐渐衍生出美好事物、美好品德的象征含义。在书法理论体系中，“芬芳”完成了从嗅觉体验到美学范畴的转译，与“芳香”“馨香”“幽芳”等美好气味一同成为书法品评的重要范畴，这类嗅觉语汇共...
白網图之流变探析 摘要：白鹂，在中国自古以来便是名贵的观赏鸟，被视为祥瑞的象征。作为中国古代绘画的重要题材，白鹪早在宋代便占据画面中心，经由元、明、清各朝更迭，展现出丰富多样的面貌。文章将梳理宋至清代以白鹂为描绘对象的艺术作品，从内容与形式两方面出发，分析白...
维亚尔绘画中 “透底”与“综合主义” 的追寻 摘要：“透底”技法在西方油画技法体系中占有重要地位，其影响贯穿文艺复兴绘画至西方现代绘画。“透底”技法经历了从古典油画在有色画底的色层上叠加的“间接透底”，到印象派之后“直接透底”的衍变。“透底”技法的运用，可以使画面呈现出独特的视觉效果和...
张怀瓘书论中的浪漫主义审美特征探析 摘要：张怀瓘，作为中国书法理论史上卓有成就的大家，其书论在强调个性表达、崇尚自然创新以及追求“神采”和“风神”等方面，都表现出了鲜明的浪漫主义审美特征，不仅丰富了唐代书法美学的内涵，也为后世书法艺术的发展提供了宝贵的理论支撑和实践指导。本文...

试论余光中诗歌中的飞鸟意象 摘要：意象是诗歌表达情感的重要手段，每位诗人都有其偏嗜的意象或意象群，余光中诗歌也不例外。“飞鸟”，是其诗歌中最频繁出现的动物意象，具有丰富的内涵和独特地位。飞鸟意象在余光中诗歌中主要通过并列和对比的组合方式、比喻和反衬的表现手法呈现，来突...
物质生存·乡土书写·本真追寻：海子诗歌“麦地”意象的三重解读 摘要：海子诗歌的“麦地”意象内涵丰富。“麦地”孕育生命、生产粮食，是人们赖以生存的物质根基，它承载着农耕民族厚重的历史记忆，是诗人乡土情结的文化归宿。海子将“麦地”作为灵魂栖息的家园，在“麦地”中歌唱生命的痛苦、追寻生命存在的本真，也在“麦...
他者之镜与民族焦虑 摘要：日本作为异国形象出现在郁达夫作品中，社会历史、文化氛围、民族心理等都对作家对日本形象的建构产生了巨大影响，郁达夫笔下的日本兼具意识形态与乌托邦两种姿态。事实上，日本形象的塑造是以他者这面镜子反照中国的社会现实，表达郁达夫对中国命运前景...
从冯延巳词的用典中一窥其美学追求 摘要：冯延已在词中大量运用典故，这表现了其高度的文化修养和艺术修养，丰富了词的文化内涵。冯延已作品题材主要为相思离别和花柳风情，多刻画离开爱人凄然落泪的女性形象，这从典故数目中就可见一斑。而凄婉哀伤的女性，既是词人忧郁哀婉心境的自然流露，也...
万物有灵，生命平等 摘要：长期生活在广东的报告文学作家，其写作的关注点是生态环境的保护。在2023年发表的《谁在月夜哭泣》中，他携带着少年时期在长江与洞庭湖交汇区与白豚相遇的美好记忆，记录了白豚身体所呈现出的变化：美好—破碎—消亡，反映了因人类的无知而给白黳豚...

《出走的决心》中女性困境的生成与超越 摘要：《出走的决心》是一部以李红的数次出走为主要线索的电影。李红的出走肇生于自我需求与家庭压抑的冲突所形成的困境，这一困境包含着深厚的社会文化因素，经受着传统伦理秩序、社会体制转变、城乡二元结构等的影响。从李红持续不断的困境抗争中可以看到，...
女频微短剧的创新叙事模式探索 摘要：随着数智媒介时代的到来，微短剧作为短视频领域的新形态，崛起迅速，成为市场热点。女频剧长期在影视领域占重要地位，以感情主线、情绪拉扯和精良制作赢得好评。微短剧虽朝女频中长剧发展，但质量仍有差距，需创新叙事模式契合观众需求。《引她入室》的...
唤醒·重塑·认同：年代剧《小巷人家》中的集体记忆的呈现与建构 摘要：电视剧作为一种大众媒介，对集体记忆的呈现和建构具有独特优势，能够在观看过程使观众内心情感得到回溯并产生共鸣。借助哈布瓦赫的集体记忆理论，本文以电视剧《小巷人家》为例，探讨了该剧中的集体记忆是如何被唤醒、深化、重塑的。该剧以70年代末苏...
从电影《火焰山来的鼓手》再论少数民族儿童电影中的叙事特征 摘要：《火焰山来的鼓手》作为一部在国际舞台享有盛誉的新疆地区儿童电影，采用双重叙事结构，通过成人视角与儿童视角的交替转换，深入呈现主人公库来西的成长历程，使观众在情感和认知上产生共鸣。电影借助角色塑造、场景布置、语言服饰等元素，生动展现了新...
20世纪20年代中国早期武侠片的类型建构与民族表达 摘要：中国早期武侠片作为中国首次商业电影浪潮催生的本土类型范式，深刻映射着社会文化转型期特有的民族心理图式与电影美学嬗变。在电影市场化进程中，该类型通过对传统侠义文化的创造性转化，将世俗趣味与影像奇观相融合，构建起兼具娱乐性与文化认同的叙事...
游戏与解构：论奥德里奇·利普斯基的后现代喜剧电影 摘要：捷克喜剧大师奥德里奇·利普斯基的作品是东欧喜剧电影中少有的“后现代主义”风格代表。奥德里奇·利普斯基喜剧电影一方面通过寻找新的游戏化修辞和营造夸张表演风格等方式创造了后现代主义的叙事游戏，另一方面通过对类型片的戏仿...