小品文选刊 (2024年02期) 电子版

目录

卷首语丨愿你所有的日子都泛着光

人生也许就是这样，总有让人痛彻心扉的事情，也总有不期而遇的温暖。 我们都为生活忙碌，因为悲伤流泪，有时质疑人生的意义，但总有一些时刻，我们觉得生活值得。世界有时很冷酷，温暖却依旧显露。 常常觉得，现实生活中每个人都自顾不暇。没有多少人会在意...

品行丨城中天籁

在城里住久了，有时感觉自己是笼中之鸟，天地如此狭窄，视线总是被冰冷的水泥墙阻断，耳畔的声音不外乎车笛和人声。走在街上，成为汹涌人流中的一滴水，成为喧嚣市声中的一个音符，脑海中那些清净的念头，一时失去了依存的所在。 我在城中寻找天籁。她像一个...

品行丨行路难

“下雪了！” 在这寒带的地界儿，除了秋末冬初的第一场雪，其后的日子，凡是遇见“下雪了”三字，前面都少不了一个前缀——“又”。是的，新雪压旧雪，“又下雪了” 。就像北国人卷在白毛风、大烟炮里，头上少不得帽子颈上少不得围巾手上少不得手套脚上少不...

品行丨仰望一座山

不知是光阴的厚重，还是大山的情实，有一个铮铮响的名字已溶注于我的血液，它的名字就叫六盘山。 六盘山蜗居于陕甘宁交界的中心地带，山势陡峭接云天，鸟道崎岖难逾越，它的乳名叫陇山。 传说，有一老僧因逐鹿山涧，循鹿迹拨草寻路，攀上山巅，才踩出了弯弯...

品行丨雪中的河下古镇

河下古镇，位于淮安市淮安区，有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴。一早，我踏进这个古色古香的小镇，仿佛穿越了时空，回到了那个繁华的明清时期。 从远处望去，古镇的房屋建筑保持着原有的风格，虽有积雪，仍可看见青砖黑瓦。沿街店铺里人来人往，看上去很热闹...

品行丨我所知道的康桥

要没有过遇康桥的日子，我就不会有自信。我这一辈子就只那一春，说也真可怜，算是不曾虚度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的！我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟像是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，...

品味丨吃东西有学问

“不时不食”，是一句老话，讲的是我们中华民族悠久的民俗传统：吃东西要应时令、按季节，到什么时候吃什么东西。最早说这句话的，是开业于明天顺二年（1458年）老北京最老的一家叫聚庆斋的糕点铺的掌柜的。那时，聚庆斋恪守这样“不时不食”的规矩卖糕点...

品味丨茶缘

我出生在淮北平原的乡下，自家人渴了说喝茶，就是从茶瓶里倒出一碗，大口喝下。家里来了客人，落座时也倒上一碗，说“你喝茶”。其实我们那里说的喝茶，说白了就是喝凉了的白开水。 我出生的地方，那一马平川的黑土地，没有山没有岭，也根本没有茶树。茶树对...

品味丨乡村的年味

打开记忆的闸门，年味最浓，印象最深的是我三十多年前回乡下陪公公婆婆过年。 腊月二十三是农历小年，拉开了年的序幕。看到我们回家过年，公公婆婆高兴得不得了，一直忙个不停，我们也跟着帮忙，把家里上上下下，里里外外，彻底清扫干净，对有积垢的桌椅板凳...

品味丨多巴胺饮食定律

上次吃完酸萝卜泡椒炒鸡杂和洗脚之后，本人新悟出一个道理，叫多巴胺饮食定律。简而言之，就是多巴胺分泌的多寡与食物的可口程度成正比，与健康程度成反比。 吃饭分两种，一种是为了生存，谈不上好吃难吃，吃饱就行。我们绝大多数的日常吃饭，包括在食堂吃的...

品味丨生命的酸甜苦辣

朋友请我吃饭，餐桌有一道菜是生炒苦瓜，一道是糖醋豆腐，一道是辣椒炒千丝。我看了桌上的菜不禁莞尔，说：“今天酸甜苦辣都到齐了。”朋友仔细看看桌上的菜，不禁拍案大笑。 这使我想到，即使是植物，也各有各的特性：甘蔗是头尾皆甜，柠檬则里外是酸，苦瓜...

品物丨城里的深井

那时长沙城还很小，只有五六条主要街道。住在城里，宿舍门口却有一口深井，这事想一想都觉得刺激！我是在搬家后的第二天发现这口井的。那口井的确很深很深，一开始，我只要靠近井沿就会全身发软。一直望下去，看到那么深的下方有一灣发亮的水，那种感觉是既害...

品物丨橘子红了

走到那个山岗上，他撩了撩脸上的汗，放眼望去，只见漫山遍野万绿丛中透出点点橘红，在阳光映照下，甚是夺目耀眼。 他走下山岗，轻松高兴的心情不免有些紧张。他不禁加快了脚步，见了人就上前去问，看见周老根么？看见周老根了么？一连问了七八个，都是不说话...

品物丨有书滋养的童年

我的童年，是在乡村度过的。我的老家在湖南东南部的小山村里，父亲是一位普通的中学教师，工资微薄，家里老老小小有八口人，家庭非常清贫。读小学时，学校条件很差，老师都没有很高的学历，我们的学校四周都是田野，教室是四排平房，没有大操场，更没有篮球场...

品物丨一色一生

前些天接到一个陌生来电，是一位家住大山里的人打来的。他在电话中说：“我家房前有一棵高大的老桤木，最近却因为道路扩建被砍，非常可惜。我发现，伐木时候的木屑撒在地上，将土地染得通红，像从树中淌出的鲜血，让人目不忍视。您在书中写道，煮制树皮的汁液...

品物丨外公的收音机

秋天的到来仿佛给都朦上了一层时光胶片机的滤镜，就像哆啦A梦的时光机一样，带我回到童年。 “萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”再次回到老屋，我不自觉的想找到一些外公的影子。 枯裂的木桌上还放着那台外公心心念念的老式收音机。在我的记忆里，那台收...

品物丨用一碗鱼丸汤来换

当我还是小孩的时候，世界上最美味的食物，是牯岭街一间小面店的福州鱼丸。 吃鱼丸汤，从来都是舅舅带我去。外公外婆生二女一男，长女是我娘，长子是舅舅。舅舅生活不算稳定，总教外公外婆发愁。每次他回外公家，二老总有苦口婆心一番训勉。我猜，带我出门晃...

品情丨谁说春色不忧伤

在我的故乡，十月便入冬了。雪花是冬季的徽标，它一旦镶嵌在大地上，便意味着其强悍的统治开始了。虽说一年分四季，但由于地域不同和季节差异，四季的长度是不相等的。而我们那儿，最长的季节是冬季。它裹挟着寒风，一吹就是半年，把人吹得脸颊通红、口唇干裂...

品情丨慈母情深

我一直想买一本长篇小说——《青年近卫军》。书价一元多钱。 母亲还从来没有一次给过我这么多钱。我也从来没有向母亲一次要过这么多钱。 但我想有一本《青年近卫军》，想得整天失魂落魄。 我从同学家的收音机里听到过几次《青年近卫军》的连续广播。那时我...

品情丨报秋

似乎刚过完了春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是秋分便是寒露，过...

品情丨中年忧愁

时间飞逝，转眼人到中年。都说岁月是一把“杀猪刀”，杀没“杀猪”，杀了哪头“猪”，我不清楚。我非常清楚的是比以往任何时候，更加关注自己的头发了。 倘若你发现我忽然凝神往身上某处轻抚，不用费心思猜度我怎么了。仔细看下去，答案马上就会揭晓——稍微...

品情丨将心比心

奶奶給我讲过这样一件事：有一次她去商店，走在她前面的一位阿姨推开沉重的大门，一直等到她跟上来才松开手。当奶奶向她道谢的时候，那位阿姨轻轻地说：“我的妈妈和您的年龄差不多，我希望她遇到这种时候，也有人为她开门。”听了这件事，我的心温暖了许久。...

品情丨婚姻的真相

从传统说来，社会赋予女人的命运是婚姻。大部分女人今日仍然是已婚的、结过婚的、准备结婚或者因没有结婚而苦恼。 独身女人的定义由婚姻而来，不论她是受挫折的、反抗过的，甚或对这种制度毫不在乎。 女性状况在经济上的演变，正在动摇婚姻制度，婚姻变成通...

品相丨都市的表情

我发现，除了老舍先生（他能说是艺术地处理了北京方言）之外，喜欢用京腔写东西的文人，大多并不是北京出身。他们的写作，未必是独独地情钟北京，大概还是下意识地做着一个“安全的低姿态”。其间微妙，不易说清。有一点是可能推测的：这块地方的京腔，给了他...

品相丨杂记

01 在“敬惜字纸”的时代，一个能写写画画的人多一些生存机会。书店、茶楼等等都会代售他们的作品，作者可以贴补家用，平台多一笔收入，普通人有了名家墨宝，多方受益。这个模式后来消失掉了。曾看艺术大家王叔晖的传记，说她年轻时就靠到书店里寄售几幅画...

品相丨零下四十二度

就是穿着厚厚的棉皮鞋，也跟光脚踩在冰上一样。 就是“冷”已经不能叫作冷了，而叫“疼”。前额和后脑勺有被猛击般的疼痛感。鼻子更是剧痛难耐，只好用嘴呼吸。而耳朵似乎已经硬了。 两眼更是被寒冷刺激得泪流不止。泪水在严寒中蒸腾。眼镜镜片模糊一片，很...

品相丨背柴的农夫

红岩村山下，我遇到了这位背柴的农夫，他背着柴踉踉跄跄走到我面前停下来招呼我，听不太懂他的方言，但从他充满善意的脸上看得出对我的友好。 他住山上这个村子，每天都要去对面的山里拾柴，我注意到他手里拿着一个废旧的矿泉水瓶子，我问他：“捡这个干什么...

品相丨我们一直是要好的朋友

1817年，梭罗出生于美国马萨诸塞州的康科德镇，凭借代表作《瓦尔登湖》，梭罗成为美国家喻户晓的作家。不过，梭罗在开始写作时，曾遭遇一本书也卖不出去的尴尬。 20岁那年，梭罗从哈佛大学毕业后，打算闯出“属于自己的文学天地”。经过三年多时间的创...

品言丨这样的勇敢有什么意义

老天爷给了我们一个无比重要的礼物，那就是胆怯。 “离地三尺有神灵。”这是一句老话，也是我在小说中描写盲人的话。盲人有一个特点，胆怯，多疑，因为他们看不见。他们把看不见的障碍看作了“神灵”。 有一次我与一位盲人聊天，他说，我们有个共同的特点：...

品言丨行走的学问

志行高洁者，无道则隐。清军入关后，反清复明无望的顾炎武，变卖家产，行走天下，随学术兴趣，考察华北地区的山川地貌，车尘马迹，几遍中原。往来曲折二三万里，所览书又得万余卷，遂成地理志长编，即《天下郡国利病书》《肇域志》。名山事業在名山，不在书斋...

品言丨信仰

有人问，只有一点宗教实践的，算不算有信仰？历史地看，大家都一样，“人”都是自然地先有了信仰，然后，才开始“理性启蒙”。理性哲学和宗教的关系是个历史难题。 英国启蒙哲学家洛克在十七世纪就提出，如果哲学摧毁人们的信仰，那么，在痛苦不幸中，没有“...

品言丨怎样使生活丰富

要解决这个问题，首先要问究竟什么叫作生活？ 生活这个现象可以从两方面观察。就着客观的——生物学的——地位看来，生活就是一个有机体同它的环境发生的种种的关系。就着主观的——心理学的——地位看来，生活就是我们对外界经验和对内经验总全的名称。 我...

品言丨不爱说话的人

您是属于喜欢说话的人呢，还是不太爱说话？ 我呢，应该算不爱说话的。虽然视情况看对手，有时会变得口若悬河，不过平常却是闷葫芦一个。也害怕详尽地说明什么，尽量不做这类事情。哪怕话说得不透彻，招致周围的误解（这种事屡屡发生），也照样坦然自若：没办...

品艺丨闲书的味道

大体上，闲书跟肉一样，分肥、瘦和柴；跟茶一样，分温和削。翻译来的外文书，越是近现代的，翻译腔越重，锐利、寒、削。老一辈的翻译，词句都更圆润温和些，朱生豪先生的莎翁、傅雷先生的巴尔扎克之类不提，像王科一先生的《傲慢与偏见》、李健吾先生的《包法...

品艺丨散文的“味”

我们在阅读散文时，碰到有好的文章，会品味再三，掩卷难忘；我们在写散文时，往往最强调一点：要有“散文味”。无论是阅读还是创作，散文里的“味”，就是散文的精神和精髓！ 现代作家洪深谈到小品文时说过：“ 作者的人格，他的哲学，他的见解，他的对于一...

品艺丨画如人生

提到丰子恺，我们都知道他最为人熟知的身份是画家。他的绘画雅俗共賞，幽默风趣，用笔简练又充满意境，有批判，有关怀，还有温情，画的都是生活，讲的却是人生。他的漫画演变的过程，也可以看成一部浓缩的中国近现代漫画史。 丰子恺的漫画是如何形成自己的风...

品艺丨谈话的艺术

一个人在谈话中可以采取三种不同的方式，一是独白，一是静听，一是互话。 谈话不是演说，更不是训话，所以一个人不可以霸占所有的时间，不可以长篇大论地絮聒不休，旁若无人。 有些人大概是口部筋肉特别发达，一开口便不能自休，绝不容许别人插嘴，话如连珠...

品史丨《红楼梦》里最聪明的人

我喜欢《红楼梦》，年轻时曾读过多遍。但我不是红学家。我站在红坛下，翘首仰望，只见坛上刀光剑影，论争极为激烈。我登坛无意，参战乏力。不揣谫陋，弄一点小玩意儿，为坛上战士助兴。 我想谈一谈刘姥姥。 在《红楼梦》中，刘姥姥只是一个顺便提到的人物。...

品史丨总有些事想不明白

有时候，我们会对一些事情想不明白，一直耿耿于怀。别说我们这些俗人、普通人，就是那些高人、名人，照样也有想不明白的事。 梁惠王就想不明白，为什么他对百姓那么“好”———东边有灾，他把西边的粮食运到东边赈灾。西边有灾，他把东边的粮食运到西边救急...

品史丨陶渊明为什么归隐

很多语文老师讲到陶渊明归隐，都简单归纳为他是因为“不为五斗米折腰”而辞官回家的———这件事还原一下，就是陶渊明在彭澤当县令的时候，来了一个上级领导（督邮），手下人告诉陶渊明应该出去迎接，陶渊明一生气，说那督邮狗屁不是，我怎么能为了五斗米就向...

品史丨最高形式的利己

《论语》有言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是自己要站稳，才能扶起摔倒的人；自己要腾达，才能博施济众。 這是儒家思想“仁”的具体体现。这句话也说明一个道理，利他也是利己，只有给别人带来利益，自己才能受益。利他，是最高境界的利己。 真正...

品史丨名丑人不丑

中国人从古至今都非常重视“正名”，所谓“名不正则言不顺”，对于万事万物，都要赋予他们一个合适的名。那么，给自己或自己的孩子起一个好名字，自然是空前重要。不过，有些古人的名字似乎起得非常随便，甚至难登大雅之堂。 周代以前，起名还没有太多讲究，...

品史丨动人的“无情”

如果给薛宝钗一个形容词，那就是德才兼备。但同时她又是一个饱受争议的人物。“生得肌骨晶莹，举止娴雅，比黛玉另具有一种妩媚风流”，具有古典美人的风骨，若隐仙者，羞花而含苞。贾探春在起海棠社时称“深慕薛林雅调”，宝钗的诗才是独具一格的，天资聪慧，...

品史丨不合群的人

思想丰富的人，他不在乎有多少人误解了他，也不在乎有多少世俗的偏见，因为他的内心就是一个完美的世界，一个人内心的丰富，足以弥补一些物质的匮乏。内心强大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是内心强大的人。 在这样的时代，就一个具有...