由古琴与钢琴而引发的美学思考

——中西方音乐美学的同异化研究（下）

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（接上期）

唐代的“琴诗”和古琴孤桐意象盛极一时并淹留至宋元明清。有唐一代涌现出来的诗人数以万计，据不完全统计，有名有姓的2500多位，另以清康熙四十四年（公元1705年）彭定求、沈三曾等人奉敕编校的《全唐诗》收录作者二千二百余人。唐代诗人们写下的“琴诗”逾两千首，我们熟知的著名诗人几乎都有“琴诗”存世，可见古琴是伴随着唐代的兴亡、伴随着无数诗家的思考与沉吟而一路走过了唐朝，诗人们送别时咏琴、悲愤时咏琴、感伤时咏琴、怀古时咏琴，他们快乐时引琴长啸，他们思索时借琴言事，他们唱和时以琴铭志，他们得意时依琴抒情，他们中的许多人既是诗人又是琴家，如王维、李白、白居易、“五言长城”刘长卿，“七言圣手”王昌龄，又有许多人一生散澹闲逸，或往来于处士山人，或自身就是淄流玄客，他们以琴为伴且谙熟琴道，如皎然、齐已、寒山、李贺诸家。（剩余4750字）