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摘要:《春秋繁露》对人性的论述存在两条不同的认识路线:一方面,其通过将性之名等同于生,进而将性描述为一种生而自备、不经后天人事的朴素资质,此为第一条以生论性的认识路线;另一方面,在《春秋繁露》中,性与善不可等同而论,其中性是善得以实现的先天基础,善是性通过教化被引导而成的后天结果,此为第二条以善论性的认识路线。(剩余7445字)
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论《春秋繁露》双重认识路线下的人性问题
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