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[摘 要] 历代广为流传的李杨帝妃恋,由于混杂着对伦理和政治道德的违背,一直以来未能如普通的爱情题材一般,被文人纯粹地正视其价值本源。从白居易的《长恨歌》开始,历经白朴的《梧桐雨》,直至洪昇的《长生殿》,才终于使帝妃恋摆脱捆缚其身的政治元素,独立地肯定和张扬这份爱情的本原价值。而在这段行进的轨迹中,体现着中国文人对爱情中人性的探索,对自然人情和人欲的逐步肯定。(剩余5618字)
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从“长恨”到“长生”
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