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从古希腊朗吉努斯《论崇高》开始,无论是现代性视野中的伯克、康德、席勒,还是后现代性视野中的利奥塔、齐泽克、詹姆逊等,崇高是学者们不断讨论的论题。通过追溯“崇高”的词源可以发现,“崇高的本源始于超越常人的高度,它的转义则指向超越性,由于超越的过程伴随着对阻碍的克服,所以崇高的审美情感既有面对挑战的痛感,也有实现超越之后的愉悦”。(剩余7197字)
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理性解构与身体觉醒: 从朗吉努斯到利奥塔的崇高美学范式转换
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