孟子对孔子“孝”思想的继承与发展

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“孝”作为儒家伦理的核心范畴，自西周尊祖敬宗的宗教伦理演化为孔子“仁之本”l²的德性基石，再到孟子将其拓展为“性善论”[2]246的政治化表达，构成了中国传统家庭伦理与社会治理的核心逻辑。孔子提出“孝弟也者，其为仁之本与”[12，将孝视为“仁”的起点；孟子则进一步将孝从家庭伦理升维至“老吾老，以及人之老”[2]1的社会治理原则，并赋予其“性善论”的哲学依据。（剩余5077字）

试读结束

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