主体性的困境与良知的超越

——论牟宗三中西哲学之会通

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【摘要】 近代西方哲学面向知识的普遍必然性问题，由此建立的主体性却陷入困境，继而康德对现象与本体作出区分。宋明理学重视探究本体与工夫的关系，而朱子的格物工夫须豁然贯通来下一转语，阳明则以良知彰明本体又肯定知识。这两者作为牟宗三的思想资源，在牟宗三看来谈中西哲学的会通应该由康德哲学入手，而根基则在中国哲学的良知，即肯定人有智的直觉。（剩余7049字）

试读结束

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