“历史现象学”何以不可能？
——论卢卡奇对海德格尔的三重批评
摘 要：针对国内外学界长期以来从海德格尔“生存论现象学”阐发马克思“历史唯物主义”的“历史现象学”进路，重读卢卡奇对海德格尔的批评具有参考意义。卢卡奇对海德格尔哲学进行了三重批评：在第一重批评中，卢卡奇以内在批判的方式指出海德格尔的历史观是“自相矛盾”的；在第二重批评中，卢卡奇认为海德格尔现象学方法的缺陷导致其“自相矛盾”的历史观；在第三重批评中，卢卡奇认为海德格尔为了弥补“存在”的空洞，混淆了主观与客观的分别，将主观的“此在”填入了“存在”的客观之中，反而倒向一种人类学立场，并最终在两种虚无主义之间摆荡。（剩余17922字）